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RENCONTRE EROTISME BOUCHEMAINE
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BOUCHEMAINE
BOUCHEMAINE
Code postal : 49080
Site Internet: http://www.ville-bouchemaine.fr
Latitude : 47,4223
Longitude : -0,609429
Population estimée : 5799
La commune de Bouchemaine est née en 1792 de la réunion de deux paroisses bien différentes : celle de Saint-Aubin de Pruniers perchée en haut du coteau dominant la Maine et celle de Saint-Symphorien de Bouchemaine à la confluence de la Maine et de la Loire. Le village de la Pointe faisait partie de la paroisse St Symphorien mais, en raison de son activité intense liée au trafic sur la Loire, il avait déjà une identité très distincte de celle du bourg. Au moyen âge, l'essentiel des terres appartient aux grandes abbayes angevines. En 769, Pruniers fut donné par Pépin le Bref aux moines de l'abbaye St. Aubin. La paroisse de Bouchemaine devint, à la fin du 11e siècle, propriété du chapitre de St. Laud qui, en 1120, dut en restituer une part à la puissante abbaye de femmes du Ronceray. Des procès retentissants opposèrent alors les deux communautés jusqu'à ce qu'elles se mettent d'accord pour construire une écluse et des moulins flottants dont elles se partageaient les droits. À la fin du 15e siècle et surtout aux 16e et 17e siècles, noblesse et bourgeoisie commencent à apprécier les villégiatures campagnardes, à la fois sources de profits et résidences de plaisance. Les bords de Maine et de Loire deviennent un lieu de prédilection pour ce type de constructions. Vers 1450, le domaine de la Rive, à Pruniers, fut acquis par le Comte de Laval, père de la Reine Jeanne, deuxième épouse du Roi René. Celui-ci en fit don à son gendre « pour son ébat et son plaisir ». La reine Jeanne se plaisait à la Rive, elle y fit de fréquents séjours entre 1451 et 1454. Au milieu du 16e siècle, de riches bourgeois angevins s'installèrent, à leur tour, sur l'ancien domaine des moines de Saint Aubin qui avait fini par se disloquer complètement. Ils acquirent le domaine de la Piverdière, firent construire le Logis des Vergers près de l'église de Pruniers. En 1542, François Fouquet, bisaïeul du célèbre surintendant devint propriétaire du domaine des Harenchères. À la même époque et jusqu'à la Révolution, Bouchemaine connut une période de prospérité et devint, comme Pruniers, lieu de résidence des bourgeois d'Angers. On peut voir sur la commune des logis remarquables datant de cette époque. Le plus connu est l'Abbaye de Bouchemaine, édifice de style classique du 17e qui n'a jamais été une abbaye mais une demeure confortable lieu de résidence secondaire des évêques d'Angers. En raison de la beauté de ses paysages, La Pointe attire aussi les familles aisées qui y construisent des maisons dites de plaisance. Les plus importantes de ces résidences sont le Petit Serrant, pavillon de chasse du 18e siècle, et la demeure du Haut Plessis, fin 17e-début 18e siècle au coeur du bourg.
Communes environnantes :
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RENCONTRE EROTISME
RENCONTRE EROTISME
L'érotisme (du grec ????, eros « amour ») désigne l'affection des sens provoquée par la perception d'une autre personne. L'érotisme se différencie de la sexualité et de l'amour, dans la mesure où l'origine de l'affection est l'attirance du corps pour la pulsion sexuelle, l'état émotionnel pour le sentiment d'amour, et le jeu psychologique pour l'érotisme.
Néanmoins, cette distinction n'est pas effectuée dans le langage courant. Ici, l'érotisme est principalement synonyme de sexualité, et se définit par une opposition à la pornographie. Dans le sens de cette distinction, l'érotisme correspond à une excitation mentale, au contraire d'une satisfaction physique du désir sexuel.
L'érotisme est aussi un jugement esthétique lié à l'attrait d'ordre sexuel. Dans l'art, l'érotisme caractérise notamment certaines représentations artistiques de personnes (nu en peinture, photographie) ou de scènes (littérature), et il s'oppose parfois à un jugement moral (indécence, pornographie). Avec Rue du Plaisir vous allez faire des RENCONTRES EROTISME.
Le terme libertin (du latin libertinus, « esclave qui vient d’être libéré », « affranchi ») comporte deux acceptions principales :
* dans sa version d’origine, le libertin est celui qui remet en cause les dogmes établis, c’est un libre penseur (ou libertin d’esprit) dans la mesure où il est affranchi, en particulier, de la métaphysique et de l’éthique religieuse (exemple : Don Juan de Molière) ;
* le sens qui prévaut de nos jours se réfère au libertin de mœurs, c’est-à-dire celui qui s’adonne aux plaisirs charnels (voire à la sexualité de groupe) avec une liberté qui dépasse les limites de la morale conventionnelle et de la sensualité bourgeoise normale, mais aussi avec un certain raffinement cultivé.
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