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RENCONTRE SEXUALITE BOUSSY SAINT ANTOINE
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BOUSSY SAINT ANTOINE
BOUSSY SAINT ANTOINE
Code postal: 91800
Site Internet: http://www.ville-boussy-saint-antoine.com/
Latitude: 48,68896
Longitude: 2,53024
Population estimée: 5924
Boussy-Saint-Antoine, située entre Quincy-Sous-Sénart en amont et Epinay-Sous-Sénart en Aval est au centre du "Val d'Yerres" lieu-dit inventé par l'architecte-urbaniste Jean Maneval (1923 - 1986) pour localiser les opérations immobilières projetées dans ces trois communes de la vallée.
Le village rural qu'il était hier est devenu le " cœur historique " d'une ville à la campagne, sans exploitation agricole, sans paysan . A la rusticité champêtre d'autrefois a succédé le confort cloisonné d'un habitat moderne individuel ou collectif. le tout construit dans un écrin de verdure.
Terre noble, "Buciacum ", serait né du démembrement du domaine royal de Brunoy après que le dernier roi mérovingien Childéric III ait été "détrôné, rasé et enfermé", en 750.
L'histoire de la terre de Boussy se dégage peu à peu des brumes du passé par la connaissance des dépendances de quatre grandes communautés religieuses ont possédées successivement.
Dans la première moitié du XIVe siècle celle de sainte Geneviève de Paris, tirait des revenus sur Boussy.
Celle, bénédictine de Saint-Pierre, à Chaumes-en-Brie, faisait un aveu de cette seigneurie, en 1383.
En 1422 une transaction faisait donation des terres de Boussy a un sieur de Neauville, puis en 1426 à la puissante abbaye hospitalière de Saint-Antoine en Viennois. Boussy-Saint-Pierre (XIVe) devint alors Boussy-Saint-Antoine.
Enfin en 1778, la terre de Boussy Devenait possession de l'ordre hospitalier de Malte qui en sera dépossédé douze ans plus tard par la révolution.
En 1793 Boussy-Saint-Antoine devenait Boussy-sur-Yerres ; en 1794 Boussy-Sous-Sénart pour en1796 sous le directoire redevenir Boussy-Saint-Antoine.
En 1837 M. Auguste Prudhomme "Juge à Paris " acquérait du clergé et à bon compte, la maison forte, la ferme et les meilleurs pièces de terre et de pré de l'antique domaine des abbayes.
Le 21 avril 1960 Boussy-Saint-Antoine prenait la décision de se donner des armes de ville.
Le 18 septembre 1965 les habitants (appelés jusque là "Boussis" ou "Boussillons") deviennent les "Buxaciens" sur les recommandations de leur maire, Mr Georges Coubard.
Communes environnantes:
BRUNOY 91800
COMBS LA VILLE 77380
EPINAY SOUS SENART 91860
MANDRES LES ROSES 94520
PERIGNY 94520
QUINCY SOUS SENART 91480
VARENNES JARCY 91480
VILLECRESNES 94440
RENCONTRE SEXUALITE
RENCONTRE Sexualite et sensualité
Il n'y a aucune limite clairement définie entre le plaisir sexuel et le plaisir non-sexuel provoqués par le contact du corps de quelqu'un d'autre. Par exemple, le fait de tenir des mains peut avoir ou non une connotation sexuelle, selon la culture, la situation et d'autres facteurs. Il y a cependant des faits et gestes qui sont généralement définis comme sexuels, mais qui peuvent avoir d'autres connotations selon les circonstances. La distinction entre le comportement sexuel et non-sexuel peut être interprétée à partir de règles sociales locales, mais aussi d'un individu à l'autre et chez le même individu, en fonction du moment.
Quelques critères qui peuvent être appliqués sont :
* les parties du corps impliquées (voir également l'appareil reproducteur)
* les signes physiques de l'éveil sexuel
* un sentiment subjectif
L'ensemble des activités sexuelles d'une personne (les rêves érotiques, les fantasmes, la masturbation, et les rapports partagés) s'appelle sa vie sexuelle.
Le terme libertin (du latin libertinus, « esclave qui vient d’être libéré », « affranchi ») comporte deux acceptions principales :
* dans sa version d’origine, le libertin est celui qui remet en cause les dogmes établis, c’est un libre penseur (ou libertin d’esprit) dans la mesure où il est affranchi, en particulier, de la métaphysique et de l’éthique religieuse (exemple : Don Juan de Molière) ;
* le sens qui prévaut de nos jours se réfère au libertin de mœurs, c’est-à-dire celui qui s’adonne aux plaisirs charnels (voire à la sexualité de groupe) avec une liberté qui dépasse les limites de la morale conventionnelle et de la sensualité bourgeoise normale, mais aussi avec un certain raffinement cultivé.
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