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RENCONTRE SEXUALITE CARQUEFOU
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CARQUEFOU
CARQUEFOU
Code postal : 44470
Site Internet : http://www.mairie-carquefou.fr
Latitude : 47,29706
Longitude : -1,492149
Population estimée : 12877
Carquefou (Kerc'hfaou en breton et Carqefou en gallo) est une commune française située dans le département de la Loire-Atlantique et la région Pays de la Loire. Historiquement Carquefou fait partie du Pays Nantais dans la Bretagne historique. Ses habitants sont appelés les Carquefoliens et les Carquefoliennes. Les communes limitrophes de Carquefou sont Nantes (mais dont les centres respectifs sont distants de 16 km), Sainte-Luce-sur-Loire, Thouaré-sur-Loire, Mauves-sur-Loire, Saint-Mars-du-Désert, Sucé-sur-Erdre et La Chapelle-sur-Erdre. La ville de Carquefou voit ses origines remonter au temps de l'occupation romaine où elle s'appelait Arlèzes. Elle a été rasée par les invasions germaniques du Moyen Âge. Un château-fort prit alors sa place et fut dénommé Carcafagum, ce qui signifie : « endroit planté de hêtres ». Le nom évolua en Quercufolio (« chêne au feuillage épais ») vers le début du XVe siècle. En 1791, la ville participa à l'insurrection chouanne. En 1965, la zone industrielle de Nantes-Est (centre de gros) est implantée entre Nantes et Carquefou. Elle a permis de donner un nouveau souffle à la ville. En effet, l'augmentation de la population a été forte (voir ci-dessous) et de nombreux lotissements ont été créés. Carquefou vient du latin "carcafagum", emplacement de hêtres. Ennius, évêque de Nantes, fait élever vers 324 une église sur le lieu de la sépulture de Saint Donatien et Saint Rogatien (les premiers martyrs chrétiens nantais). La paroisse, qui en dépendait, s'étendait sur les deux rives de l'Erdre et englobait les actuels territoires de Carquefou, Sucé-sur-Erdre et La Chapelle-sur-Erdre. Sur le territoire de Carquefou se trouvait autrefois une ville romaine nommée Arlèze. Cette ville devait se trouver, semble-t-il, à l'emplacement du village de Saint-André, qui s'appelait aux XVème et XVIème siècles le "Puy-André" et qui était situé non loin de la forêt disparue de Puzarle (Puteo Arlésis), le Puy d'Arlèze. La tradition rapporte qu'en 850 Nominoë, roi de Bretons, après avoir remporté une grande victoire sur les Francs, rejoignit son allié Lambert à Carquefou et lui rendit le comté Nantais. Au Moyen Age, un château-fort (Carcafagum et ensuite Quercufolio) est édifié sur une ancienne motte afin de défendre le village d'Arlèze : il devait se trouver à la place des près situés à l'Ouest du bourg actuel, nommée le Grand-Planay, le Petit-Verger, le pré de la Forge, le pré du Beau-Château. Malheureusement, il n'existe aucun titre venant confirmer cette affirmation : tous les papiers et documents qui pourraient nous renseigner ayant été détruits pendant le pillage et l'incendie de la ville et du château de Carquefou en 1341.
RENCONTRE SEXUALITE
RENCONTRE Sexualite et sensualité
Il n'y a aucune limite clairement définie entre le plaisir sexuel et le plaisir non-sexuel provoqués par le contact du corps de quelqu'un d'autre. Par exemple, le fait de tenir des mains peut avoir ou non une connotation sexuelle, selon la culture, la situation et d'autres facteurs. Il y a cependant des faits et gestes qui sont généralement définis comme sexuels, mais qui peuvent avoir d'autres connotations selon les circonstances. La distinction entre le comportement sexuel et non-sexuel peut être interprétée à partir de règles sociales locales, mais aussi d'un individu à l'autre et chez le même individu, en fonction du moment.
Quelques critères qui peuvent être appliqués sont :
* les parties du corps impliquées (voir également l'appareil reproducteur)
* les signes physiques de l'éveil sexuel
* un sentiment subjectif
L'ensemble des activités sexuelles d'une personne (les rêves érotiques, les fantasmes, la masturbation, et les rapports partagés) s'appelle sa vie sexuelle.
Le terme libertin (du latin libertinus, « esclave qui vient d’être libéré », « affranchi ») comporte deux acceptions principales :
* dans sa version d’origine, le libertin est celui qui remet en cause les dogmes établis, c’est un libre penseur (ou libertin d’esprit) dans la mesure où il est affranchi, en particulier, de la métaphysique et de l’éthique religieuse (exemple : Don Juan de Molière) ;
* le sens qui prévaut de nos jours se réfère au libertin de mœurs, c’est-à-dire celui qui s’adonne aux plaisirs charnels (voire à la sexualité de groupe) avec une liberté qui dépasse les limites de la morale conventionnelle et de la sensualité bourgeoise normale, mais aussi avec un certain raffinement cultivé.
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