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RENCONTRES LIBERTINES CORDEMAIS

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CORDEMAIS
CORDEMAIS
Code postal : 44360
Site Internet : http://www.cordemais.com
Latitude : 47,29016
Longitude : -1,877509
Population estimée : 2374
Cordemais est une commune française, située dans le département de la Loire-Atlantique et la région Pays de la Loire. On peut lire Cordemes en 1060 dans le Cartulaire de Redon. Les habitants de la commune se nomment les Cordemaisiens et Cordemaisiennes. La commune de Cordemais se situe à 34 km à l'ouest de Nantes et 36 km à l'est de Saint-Nazaire. La partie sud-est de la commune longe l'estuaire de la Loire. Les communes limitrophes de Cordemais sont Bouée, Malville, Le Temple-de-Bretagne, Vigneux-de-Bretagne et Saint-Étienne-de-Montluc. Cordemais viendrait du gaulois Corbilo.
Cordemais, qui daterait des années 1040-1051, se trouve en bordure de la Loire et sa position semble se confondre avec celle de Corbilo, port gaulois du IIe siècle. Une première église, dédiée à Saint-Jean, aurait été édifiée sur le territoire de Cordemais en 370 par l'évêque Eumélius, tandis que des documents historiques de 1051 mentionnent une deuxième église à l'emplacement de l'église actuelle. L'église Saint-Jean-Baptiste de Cordemais est mentionnée dès 1051 dans la donation de Matz à l'abbaye de Redon. Le seigneur du lieu est alors Tutual de Cordemais. Vers 1050, sont mentionnées des rivalités entre Eschomar de Lavau, Tutual et les moines de Savenay pour la possession de terres. Les moines de Redon obtiennent un fief au nord de l'église. Sur ce terrain, ils bâtissent le prieuré de Saint-Samson qui va subsister jusqu'à la Révolution. Il n'en subsiste aujourd'hui qu'une croix et le pré voisin dans lequel se trouvaient jadis la chapelle et le cimetière, le tout encore entouré de murs appelés "murs aux moines". Le château de Tutual devait se trouver sur la hauteur où l'on voit maintenant un calvaire à l'entrée de Cordemais. Cet édifice existait encore au XVIe siècle et appartenait à la famille d'Acigné qui avait tout à côté ses fourches patibulaire (situées à la Sénéchalais) et son moulin. Un autre château, appartenait à la famille des Rohan, c'était Guémené-Guingamp sur le sillon de Bretagne où l'on voyait encore quelques vestiges aux XIXe siècle au village de la Hurette. Au point de vue féodal, Cordemais dépendait de la Vicomté de Donges et parmi les fiefs il y avait celui du Vicomte, ceux d'Acigné pour le bourg, de la Bessardaie et de la Mériais.
Communes environnantes :
BOUEE 44260
RENCONTRES LIBERTINES
RENCONTRES LIBERTINES
Il existe deux acceptions au mot libertin (du latin libertinus, esclave qui vient d’être libéré. libertinus signifie affranchi) :
* dans sa version d’origine, le libertin est celui qui remet en cause les dogmes établis, c’est un libre penseur (ou libertin d’esprit) dans la mesure où il est affranchi, en particulier, de la métaphysique et de l’éthique religieuse ;
* le sens qui prévaut de nos jours se réfère au libertin de mœurs, c’est-à-dire celui qui s’adonne aux plaisirs charnels avec une liberté qui dépasse les limites de la morale conventionnelle et de la sensualité bourgeoise normale, mais aussi, avec un certain raffinement cultivé.
Le libertinage est un mouvement né au XVIIIe siècle.
La sexualité de groupe désigne un ensemble de conduites sexuelles et sociales qui incluent des pratiques sexuelles, des types de relations, des émotions et des significations impliquant simultanément plus de deux individus ; s’il s’agit d’une relation durable ou faisant intervenir à un degré relatif des émotions et des sentiments amoureux, on parlera de « polyamour » ; s’il s‘agit de relations plus passagères et n'impliquant pas nécessairement des actes de pénétration, on parlera de « mélangisme » (bien que cette acceptation du terme soit restrictive). Enfin ces différentes relations peuvent avoir lieu en privé sans impliquer la présence de tiers, ou bien en public dans des établissements commerciaux spécialisés et dédiés à ces pratiques qu'il s'agisse d'établissement de bains ou de saunas, de dancings ou boites de nuit. Il y a une pratique de sexualité de groupe dont on parle moins dans le registre de l'érotisme consensuel : les "tournantes" qui consistent parfois en des scènes de viol collectif ou d'actes sexuels commis sous la contrainte.
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