CRIS ET CHUCHOTEMENTS PARIS 17
CRIS ET CHUCHOTEMENTS
9 rue Truffaut
75017 Paris
Tel. : 01 42 93 70 21
http://www.cris-et-chuchotements.com/
Cris et chuchotements est un e lieu de référence à Paris pour les fétichistes et les amateurs de SM.
Pascal, le Maître de ces lieux, se fera un plaisir de vous faire découvrir ces lieux où chaque recoin est dédié aux jeux du Marquis, où l'on peut faire rimer depuis de nombreuses années les mots Cuirs avec Dentelles, les ambiances cosy de Madame de Pompadour avec celles plus sulfureuses du Marquis de Sade.
L'élégance, le raffinement et le Strict Dress-Code imposé (Cuir – Vinyl – Latex,…) participent à faire de Cris et Chuchotements le rendez-vous privilégié des couples fétichistes
Les hommes seuls peuvent être admis si ils sont de talents. Une tenue noire intégrale peut être tolérée. Pour la bonne tenue de l'établissement, nous ne pourrons pas accepter des invités ne se conformant pas à ce Dress-Code...
PARIS 17
Code postal: 75017
Site Internet: http://www.mairie17.paris.fr/
Le 17e arrondissement de Paris est l'un des vingt arrondissements de Paris. Il est situé sur la rive droite de la Seine au nord-ouest de la ville. Il est délimité à l'ouest par Neuilly-sur-Seine et Levallois-Perret, au sud par le 16e et le 8e arrondissement, à l'est par le 18e arrondissement et au nord par Clichy-la-Garenne et Saint-Ouen.
Le 17 ème arrondissement compte essentiellement cinq quartiers historiques dont :
Epinettes : Ce quartier était situé à l'emplacement actuel du secteur de la Fourche. Le quartier des Epinettes devait son nom à un lieu-dit créé en 1963 dont l'origine pourrait être un terme de viticulture, l'épinette blanche étant un cépage connu aujourd'hui sous le nom de pineau blanc, qui comme à Montmartre, y était peut-être cultivé. Après le lotissement du quartier en 1860, ce quartier devint le plus dense du 17e arrondissement.
Batignolles: Au nord de Monceau, le quartier des Batignolles était encore moins peuplé que celui de la Plaine – de - Monceau ; il appartenait à la commune de Clichy. L'origine de son nom n'est pas clairement établie. Ce lieu-dit commença à se développer au premier Empire, avec la construction, par la Société des entrepreneurs Navarre et Rivoire, de petites maisons de campagne avec jardinet, puis de grands immeubles destinés à des personnes encore plus modestes. En 1830, les villages de Monceau et des Batignolles – Monceau comptaient 3500 habitants, pour la plupart d'origine modeste.
La Plaine Monceau: Monceau est le nom d'un petit village qui, au 9e siècle, était un lieu-dit très répandu tirant son nom soit de « Mons Calvus » (mont chauve, désert), soit de « Monticellum » (petit mont), soit de « Muscelli » (terrain couvert de mousse), tous noms qui formèrent ‘Mousseaux », « Monceaux », puis « Monceau ». Sous l'ancien régime, l'actuelle Plaine – de – Monceau était un important lieu de chasse. En 1791, les habitants, excédés par les ravages de leurs cultures que faisaient les animaux échappés des « remises de gibiers », détruisirent ces remises, symboles de l'Ancien Régime. L'agglomération resta peu peuplée (450 habitants à la Révolution).
Ternes : Au Moyen Age, l'évêque de Paris possédait au-delà du faubourg du Roule, une ferme extérieure à son fief appelée « Villa Externa », du mot « externa » découlèrent « Estern », puis « Ternes ». Lorsque Pierre Habert, valet de chambre érudit d'Henri III acquit cette maison, il la transforma en château. C'est autour de ce château que se développa le hameau des Ternes qui, à la Révolution, fut intégré à la commune de Neuilly. Lorsque l'agglomération des Ternes fut rattachée à Paris en 1860, elle comptait 16000 habitants.
Courcelles: Lors d'un séjour aux Etats-Unis, le sculpteur Auguste Bartholdi a l'idée d'un monument célébrant le centenaire de l'indépendance américaine.C'est pourquoi il crée, en France, un comité chargé de son financement.
Si Bartholdi sculpte la statue, il en confie son ossature en fer à Gustave Eiffel. La construction dure trois ans et la rue Chazelles est alors l'une des promenades favorites des parisiens (rue ou la statue est conçue. Haute de 46 mètres et pesant 200 tonnes, la statue est offerte solennelement le 4 juillet 1884 à M. Morton, ministre des Etats-Unis, lors d'une cérémonie aux Batignolles. Démontée, elle traverse l'Atlantique en pièces détachées. C'est finalement le 28 juin 1886 qu'a lieu dans la baie de New York l'inauguration officielle de "notre" Liberté éclairant le monde.
CLUBS ECHANGISTES
L'échangisme est une pratique sexuelle. On peut la qualifier de "libertine" ou de non conformiste. Elle consiste en un échange exceptionnel ou permanent de son ou de sa partenaire habituel(le).
L'échangisme peut se pratiquer à deux personnes, deux couples avec pour objectif le rapport sexuel. On peut donc y pratiquer la féllation, la pénétration vaginale ou par sodomie. En règle générales, les échangsites pratiquent leur art dans l'intimité des jeunes personnes (les mineurs). On peut être échangiste
à la maison ou dans des clubs appelés "Club Echangiste" ou encore "Club libertin".
Il ne faut pas confondre l'échangisme et les styles de vie dénudés qui se pratique en famille et sans prétention sexuelle. L'échangisme se pratique en privé, et a fortiori à l'abri du regard des gens « conformistes », et ne relève pas de l'exhibition sexuelle en public, qui est prohibée.
Dans le langage courant, on emploie le terme « échangisme » dans le sens plus général de « sexualité de groupe », de même qu'on emploie le terme « club échangiste » pour « club libertin ». Il ne s'agit plus seulement de deux couples qui échangent leurs partenaires, le temps d'un rapport sexuel, mais plus généralement d'un ensemble de personnes, hommes et femmes, qui ont des relations sexuelles les unes avec les autres.
Le terme libertin (du latin libertinus, « esclave qui vient d’être libéré », « affranchi ») comporte deux acceptions principales :
* dans sa version d’origine, le libertin est celui qui remet en cause les dogmes établis, c’est un libre penseur (ou libertin d’esprit) dans la mesure où il est affranchi, en particulier, de la métaphysique et de l’éthique religieuse (exemple : Don Juan de Molière) ;
* le sens qui prévaut de nos jours se réfère au libertin de mœurs, c’est-à-dire celui qui s’adonne aux plaisirs charnels (voire à la sexualité de groupe) avec une liberté qui dépasse les limites de la morale conventionnelle et de la sensualité bourgeoise normale, mais aussi avec un certain raffinement cultivé.
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