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RENCONTRES LIBERTINES GUIMAEC
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GUIMAEC
GUIMAEC
Code postal : 29620
Site Internet : http://www.guimaec.com
Latitude : 48,66831
Longitude : -3,70648
Population estimée : 880
Guimaëc est une commune du département du Finistère, dans la région Bretagne, en France. Peuplée dès le haut Moyen Âge, Guimaëc est une paroisse primitive ou Ploue. Les paroisses de Lanmeur et Locquirec ont été créées à ses dépens. Le nom de « Ploemaec » disparaît vers le quatorzième siècle pour laisser place à Guimaëc (prononcer « Guimec », en breton Gwimaeg) c’est-à-dire le bourg de saint Maëc. Selon la légende, on tenta d’y enterrer le corps de ce saint, honoré en d’autres lieux de Bretagne, mais en vain, à chaque fois la dépouille sortait de son tombeau. Paroisse rurale d’une certaine importance -elle compta jusqu’à deux mille habitants au dix-neuvième siècle- Guimaëc pratique la culture intensive des céréales dès la fin du Moyen Âge. Cette relative prospérité permet la présence sur le territoire d’une aristocratie nombreuse. Au seizième siècle on compte près de trente demeures nobles dont une bonne partie est habitée par des gentilshommes laboureurs. Le blason de la commune de Guimaëc a été établi en 1987. Il a été adopté cette même année par le conseil municipal et officialisé par un arrêté préfectoral qui le protège. Il ne peut être utilisé sans l'accord de la commune. La justification est la suivante : L'épée est celle de Rannou Trelever, géant mythique et emblématique du Trégor, dont la légende dit qu'il habitait la paroisse de Guimaëc. La nef est celle de Jean Coétanlem, corsaire du XVe siècle, né à Guimaëc, qui aurait fréquenté les côtes américaines avant Christophe Colomb et qui fut grand amiral de la flotte du Portugal. Il mourut en 1492. Les couleurs sont celles de la famille de Trelever, telles qu'attestées dans le procès-verbal des prééminences de la paroisse de Guimaëc en date du 27 septembre 1679. Chapelle Notre-Dame des Joies(Chapel Itron Varia Joaou) : La tradition attribue l'origine de cette chapelle aux seigneurs de Trémédern. Le fils aîné du marquis de Trémédern était parti à la croisade. Des années s'écoulèrent sans que l'on reçut de ses nouvelles. Sa famille le pleura, n'espérant plus le revoir. C'est alors que le frère cadet, se promenant à cheval, vit venir un cavalier tout couvert de poussière dont la visière baissée cachait le visage.Tous deux voulurent passer de front dans l'étroit sentier.Nul ne voulant céder le passage, un duel fut décidé sur-le-champ ! L'étranger, affaibli, allait être vaincu lorsqu'il s'écria : "Sainte Vierge, me faudra-t-il mourir ici, après avoir échappé à tant de périls, en face du manoir de mon père." Son adversaire lui demanda : "Qui donc es-tu ?" Le croisé leva sa visière et répondit :"Je suis le fils du marquis de Trémédern." Pleurant d'émotion les deux frères s'embrassèrent et firent le voeu d'élever une chapelle en ce lieu où ils avaient failli s'entre-tuer.
Communes environnantes :
LANMEUR 29620
RENCONTRES LIBERTINES
RENCONTRES LIBERTINES
Il existe deux acceptions au mot libertin (du latin libertinus, esclave qui vient d’être libéré. libertinus signifie affranchi) :
* dans sa version d’origine, le libertin est celui qui remet en cause les dogmes établis, c’est un libre penseur (ou libertin d’esprit) dans la mesure où il est affranchi, en particulier, de la métaphysique et de l’éthique religieuse ;
* le sens qui prévaut de nos jours se réfère au libertin de mœurs, c’est-à-dire celui qui s’adonne aux plaisirs charnels avec une liberté qui dépasse les limites de la morale conventionnelle et de la sensualité bourgeoise normale, mais aussi, avec un certain raffinement cultivé.
Le libertinage est un mouvement né au XVIIIe siècle.
La sexualité de groupe désigne un ensemble de conduites sexuelles et sociales qui incluent des pratiques sexuelles, des types de relations, des émotions et des significations impliquant simultanément plus de deux individus ; s’il s’agit d’une relation durable ou faisant intervenir à un degré relatif des émotions et des sentiments amoureux, on parlera de « polyamour » ; s’il s‘agit de relations plus passagères et n'impliquant pas nécessairement des actes de pénétration, on parlera de « mélangisme » (bien que cette acceptation du terme soit restrictive). Enfin ces différentes relations peuvent avoir lieu en privé sans impliquer la présence de tiers, ou bien en public dans des établissements commerciaux spécialisés et dédiés à ces pratiques qu'il s'agisse d'établissement de bains ou de saunas, de dancings ou boites de nuit. Il y a une pratique de sexualité de groupe dont on parle moins dans le registre de l'érotisme consensuel : les "tournantes" qui consistent parfois en des scènes de viol collectif ou d'actes sexuels commis sous la contrainte.
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