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LE NUMBER ONE Venissieux CLUB D ECHANGISME
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LE NUMBER ONE Venissieux
LE NUMBER ONE
158, avenue de Pressencé
69200 Vénissieux
Tel. : 04 78 01 87 96
http://www.le-number-one.com
Le club libertin non-conformiste le Number One est situé dans le parc d'Affaires Préssensé, 158 avenue Francis de Pressensé à Lyon 8ème / moulin a vent.
La forme juridique de ce club libertin étant une SARL, nous ne sommes pas tenues de vous faire remplir une carte de membre comme certain club. Cependant afin que le club vous connaisse mieux et vous tienne au courant de la vie du club, une carte VIP est à votre disposition.
Le club est composé de : Un bar, Un restaurant libertin, Une grande salle discothèque confortable avec piste de danse, Deux cages d'exhibition, Coins câlins dont certains ferment à clef, Un labyrinthe, Une salle de billard, Un fumoir.
Le club compte également un sauna et un hammam tous deux libertins.
Vos hôtes sont des professionnels des nuits de Lyon et vous garantissent les plus belles soirées libertines de Lyon et sa région. A la demande de nombreux couples, les hommes sont admis, mais leur nombre est limité et un tri sélectif est effectué à l'entrée. Les hommes seuls sont à la disposition des couples et non l'inverse.
Tout manquement à cette règle provoquera l'expulsion des indésirables. Pour l'esprit libertin, une tenue correcte est exigée et les dames éviteront le port du pantalon.
VENISSIEUX
VENISSIEUX
Code postal: 69200
http://www.ville-venissieux.fr
Latitude: 45,69661
Longitude: 4,8851
Population estimée : 60444
Vénissieux est une commune française, dans la banlieue sud de Lyon, dans le département du Rhône et la région Rhône-Alpes. C'est la troisième commune du département du Rhône et la septième ville de la région Rhône-Alpes par le nombre d'habitants. Ses habitants sont appelés les Vénissians.Vénissieux est une ville de France, dans la banlieue sud de Lyon.Historiquement elle appartient à la province du Dauphiné jusqu'à ce que l'Isère cède, par décret du 2 mars 1852, la ville au département du Rhône. C'est une commune limitrophe avec celles de Lyon, Bron, Saint-Priest, Feyzin, Corbas et de Saint-Fons. Elle est considérée comme la « Porte sud de l'agglomération lyonnaise ».La ville située sur la rive gauche du Rhône a un relief peu marqué, sauf la petite colline du Centre (Ancien Mas de la Roche) et celle de Parilly; le point le plus haut étant le plateau des Minguettes (229 m). On rencontre un dénivelé assez important en descendant à Saint-Fons et au « Vieux-Bourg » par le plateau des Minguettes.La fête des Conscrits se déroule chaque année, le dernierweek-end de janvier. Les conscrits sont tous ceux qui ont le même chiffre à la fin de leur année de naissance,et atteignant un age "rond" (20 ans, 30ans, 40ans, etc...). Ils se definissent ainsi en "classe", où le chiffre de la classe leur est attribué en fonction du dernier chiffre de leur année de naissance (Exemple: Pour une personne née en 1987, elle sera de la classe en 7). À l'origine, il s'agit d'une fête liée à la conscription militaire : les jeunes gens appelés en service faisaient la fête avant de partir.Les festivités commencent le vendredi soir précédent avec la retraite aux flambeaux, un défilé costumé. Le samedi, les conscrits rendent visite aux conscrites pour leur remettre leur cocarde. Le dimanche matin à 11h, tous les conscrits se lancent dans un grand défilé appelé la Vague, en smoking et gibus à ruban (la couleur du ruban indique l'age du conscrit: 20ans vert, 30ans jaune, 40ans orange, 50ans rouge, 60ans bleu, 70Ans violets et tricolore pour les classes au dessus). La Vague déferle dans la rue nationale : les conscrits, chaque classe d'âge suivant sa fanfare, défilent en zig-zag par groupe de 5 ou 6 se tenant par les bras et sautant. Après ce moment de sport vient le banquet qui dure jusqu'au soir et aux bals organisés par chaque classe. La semaine suivante fait également l'objet de nouveaux banquets..Après cette semaine bien chargée, on organise des funérailles factices pour enterrer la classe, et refermer la page pour cette année; les conscrits devront attendre 10 ans avant de pouvoir à nouveau « faire la vague ». Cette tradition est suivie aussi dans les communes voisines, avec quelques variantes comme la participation des femmes et des enfants au défilé.
Communes environnantes:
BRON 69500
CORBAS 69960
FEYZIN 69320
SAINT FONS 69190
CLUB D ECHANGISME
L'échangisme est une pratique sexuelle. On peut la qualifier de "libertine" ou de non conformiste. Elle consiste en un échange exceptionnel ou permanent de son ou de sa partenaire habituel(le).
L'échangisme peut se pratiquer à deux personnes, deux couples avec pour objectif le rapport sexuel. On peut donc y pratiquer la féllation, la pénétration vaginale ou par sodomie. En règle générales, les échangsites pratiquent leur art dans l'intimité des jeunes personnes (les mineurs). On peut être échangiste
à la maison ou dans des clubs appelés "Club Echangiste" ou encore "Club libertin".
Il peut se pratiquer chez soi ou dans des lieux de rencontre réservés à cet effet, tels que les boîtes de nuit échangistes et certains saunas libertins. Certains sites nudistes tels le centre naturiste du Cap d'Agde sont également propices aux rencontres permettant le développement de cette pratique en raison de leur singularité et du développement des clubs et commerces liés aux pratiques libertines. L'échangisme est connu au moins depuis la Seconde Guerre mondiale où les militaires de l'aviation américaine participaient aux « key parties » (fêtes à échange de clés) pendant lesquelles les maris donnaient leurs clés pour être choisis au hasard par les épouses. L'échange devint plus courant pendant les années 60 et 70, mais moins populaire pendant les années 80 à cause de l'apparition du sida. L'échangisme commence à réapparaitre, surtout dans la classe moyenne, mais maintenant on préfère ne plus parler de « wife swapping » (littéralement « échange d'épouses ») pour éviter d'être considéré comme ouvertement sexiste.
Prétendre que l'échangisme serait une forme de perversion sexuelle ne semble plus faire partie du débat actuel, cependant certains psychologues et psychiatres peuvent l'associer avec une homosexualité refoulée ou des troubles de la personnalité de type borderline. Aucune véritable étude scientifique n'existe en réalité sur ce sujet.
Les échangistes sont des gens ordinaires, le plus souvent dans la trentaine ou la quarantaine mais on en trouve de tout âge et toute description. On estime qu'entre 1 % et 4 % des couples y ont déjà participé, mais il est difficile de donner des chiffres précis car le sujet est souvent tabou.
Parfois les groupes dits « échangistes urbains » cherchent spécifiquement des adultes plus jeunes, entre vingt et trente ans, plus agréables à l'œil. Si auparavant beaucoup de couples se trouvaient grâce aux petites annonces de journaux dédiés au libertinage, dorénavant Internet a pris le relais et les échangistes ou libertins se trouvent grâce à de nombreux sites dédiés à ces pratiques. Certains sites d'annonces "certifient" les couples en tant que tels, car les échangistes se méfient énormément des fausses annonces d'hommes seuls cherchant à collectionner des photos de couples. Les certifications se font généralement après avoir rencontré autour d'un verre un autre couple déjà certifié ou alors la certification est prise en charge par le site lui même qui se charge d'attribuer le fameux label. Par exemple un site peut demander aux couples souhaitant se faire certifier d'envoyer une photo d'eux tenant une feuille mentionnant le nom du site et leur pseudo. Par la suite ces couples pourront eux même certifier d'autres couples.
Le terme libertin (du latin libertinus, « esclave qui vient d’être libéré », « affranchi ») comporte deux acceptions principales :
* dans sa version d’origine, le libertin est celui qui remet en cause les dogmes établis, c’est un libre penseur (ou libertin d’esprit) dans la mesure où il est affranchi, en particulier, de la métaphysique et de l’éthique religieuse (exemple : Don Juan de Molière) ;
* le sens qui prévaut de nos jours se réfère au libertin de mœurs, c’est-à-dire celui qui s’adonne aux plaisirs charnels (voire à la sexualité de groupe) avec une liberté qui dépasse les limites de la morale conventionnelle et de la sensualité bourgeoise normale, mais aussi avec un certain raffinement cultivé.
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