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L ANONYME Cannes CLUBS ECHANGISTES
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L ANONYME Cannes
L’ANONYME
Accès par le parking Mozart Niveau -2
48 Bld Carnot
06400 Cannes
Tel. : 04 93 68 20 25
Port. : 06.73.80.33.83
http://www.clubanonymecannes.com/
Le parking mozart en sous sol et ses 250 places sous vidéo surveillance est mis à votre disposition, et vous permet d’accéder au club l’Anonyme de façon parfaitement ANONYME, bien que situé à quelques 400 mètres de la croisette
L’accueil toujours chaleureux des maîtres des lieux est garant du respect des règles libertines.
Les assiettes gourmandes préparées avec soin par notre traiteur sont différentes tous les samedis.
Le bar où la convivialité et les succulents cocktails de notre barmaid en feront un véritable espace de rencontre
La cage, les podiums, les barres et un dance floor high tech disposant de 150 places assises
Un salon vip appelé « le théâtre » avec écran plasma coquin, podium privé avec barres, est réservé à une clientèle amatrice de grands champagnes…
3 sanitaires zen et modernes à la propreté irréprochable équipé de douches et wc. De petites attentions vous attendent pour votre comfort : différents gels, shampoings et mousses pour tout types de cheveux ; arc en ciel de gels douches aux multiples senteurs ; brosses, lingettes démaquillantes, déodorants… De nombreux coins grands luxes avec ambiance différentes : la cabine à bateaux, les milles et une nuit, le donjon du marquis, le labyrinthe et ses surprises, la dark room appelé chez nous « le pont des soupirs », la chambre vénitienne, et enfin la suite impériale réservé aux membres d’honneurs.
Cannes
Code postal : 06400
L'histoire commence en 200 avant Jésus-Christ. Nos ancêtres – pas les Gaulois, les Oxybiens ! – s'en sont allés chercher querelle à leurs voisins de Nikaia [Nice] et d'Antipolis [Antibes] qui appellent les troupes romaines en renfort...
Ils n'étaient pas fous ces Romains !
... Sans se faire prier, les Romains écrasent les Oxybiens, vendent les prisonniers comme esclaves, récupèrent leurs richesses, transforment le petit port en comptoir de Rome, le confient aux Phocéens – les Marseillais d'antan – et, à l'occasion de leur victoire, rasent une petite cité indigène qui portait le nom d'Ægitna. C'est la première version sur l'origine de Cannes, donnée par des historiens locaux. Autre thèse : pour se protéger des derniers Oxybiens et de leurs alliés ligures, les Marseillais construisent un fort sur la colline du Suquet, qu'ils baptisent Castrum Marsellinum [le Château des Marseillais]... Un nom qui ne plaît sans doute pas au bon peuple et, comme de nombreux roseaux [“canna” en latin] poussent aux pieds du château, il lui donne le nom de “Castrum Canoïs”. Un nom qui n'apparaîtra officiellement qu'en 1619 sous la forme “Canes”.
En fait, il paraît beaucoup plus juste de suivre ce que nous suggère le bon sens et de s'en remettre à la racine indo-européenne Kan qui signifie sommet ou hauteur. Le point haut de Cannes étant la colline nommée Mont-Chevalier, ou encore du nom provençal de Suquet, qui signifie sommet, où se dressait le château des abbés de Lérins, dont subsistent quelques bâtiments et le donjon... [cf. “Le passé antique de Cannes”, par G. Vindry].
Bref, après la paix romaine, Cannes connaît des jours agités avec les invasions barbares. Au Ve siècle, le saint moine Honorat et sept de ses disciples fondent une abbaye sur l'île qui porte aujourd'hui son nom. Sa sœur, Marguerite, l'imite bientôt en créant, sur l'île voisine, un couvent dont le rayonnement va s'étendre à tout l'Occident.
Le territoire de Cannes est donné à l'Abbaye de Lérins vers l'an 1000. Malgré cette sainte protection, le Moyen-Age n'est guère souriant pour les Cannois avec les invasions périodiques des Sarrazins qui viennent s'approvisionner en vin, en or... et en femmes. Pour ne rien arranger, la région subit le passage régulier et dévastateur de soldats qui vont et viennent à travers le pays pour guerroyer en Italie, en France ou en Espagne. Un petit jeu qui durera jusqu'au début du XIXe siècle !
Le Roi de France non plus !
Jusqu'à la fin du XVe siècle, Cannes fait partie du domaine des Comtes de Provence. Mais en 1480, survient la mort du dernier d'entre eux, “le bon roi René”, frère de Louis XI. La Provence échoit alors en héritage à Charles du Maine, neveu de René, au détriment du petit-fils de ce dernier, le duc de Lorraine. Louis XI règle le différend en payant le duc de Lorraine pour qu'il renonce à son héritage et en obtenant de Charles qu'il lui lègue ensuite la Provence par testament... Le lendemain même, Charles du Maine meurt d'une indigestion à Marseille !... La Provence et Cannes deviennent définitivement françaises...
CLUBS ECHANGISTES
L'échangisme est une pratique sexuelle. On peut la qualifier de "libertine" ou de non conformiste. Elle consiste en un échange exceptionnel ou permanent de son ou de sa partenaire habituel(le).
L'échangisme peut se pratiquer à deux personnes, deux couples avec pour objectif le rapport sexuel. On peut donc y pratiquer la féllation, la pénétration vaginale ou par sodomie. En règle générales, les échangsites pratiquent leur art dans l'intimité des jeunes personnes (les mineurs). On peut être échangiste
à la maison ou dans des clubs appelés "Club Echangiste" ou encore "Club libertin".
Il ne faut pas confondre l'échangisme et les styles de vie dénudés qui se pratique en famille et sans prétention sexuelle. L'échangisme se pratique en privé, et a fortiori à l'abri du regard des gens « conformistes », et ne relève pas de l'exhibition sexuelle en public, qui est prohibée.
Dans le langage courant, on emploie le terme « échangisme » dans le sens plus général de « sexualité de groupe », de même qu'on emploie le terme « club échangiste » pour « club libertin ». Il ne s'agit plus seulement de deux couples qui échangent leurs partenaires, le temps d'un rapport sexuel, mais plus généralement d'un ensemble de personnes, hommes et femmes, qui ont des relations sexuelles les unes avec les autres.
Le terme libertin (du latin libertinus, « esclave qui vient d’être libéré », « affranchi ») comporte deux acceptions principales :
* dans sa version d’origine, le libertin est celui qui remet en cause les dogmes établis, c’est un libre penseur (ou libertin d’esprit) dans la mesure où il est affranchi, en particulier, de la métaphysique et de l’éthique religieuse (exemple : Don Juan de Molière) ;
* le sens qui prévaut de nos jours se réfère au libertin de mœurs, c’est-à-dire celui qui s’adonne aux plaisirs charnels (voire à la sexualité de groupe) avec une liberté qui dépasse les limites de la morale conventionnelle et de la sensualité bourgeoise normale, mais aussi avec un certain raffinement cultivé.
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