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L abys Paris 1 CLUB D ECHANGISME
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L abys Paris 1
L' abys
13, rue d'Argenteuil
75001 Paris
Tel. : 01 42 61 68 28
PARIS 1
Nom: PARIS 1
Code postal: 75001
Site Internet: http://www.mairie1.paris.fr/
Rendre à César…
La nation française s’est bâtie dans ce périmètre béni des dieux, entre la Sainte-Chapelle, Saint-Eustache, le Louvre, les Tuileries et le Palais-Royal, sur les rives de la Seine, prodige de civilisation. Du haut de ses tréteaux du Pont-Neuf, Molière nous fait encore sourire de nos vanités et Diderot, attablé à la terrasse de la Régence, continue de scruter nos paradoxes.
u commencement de la nation , l’arrondissement du cœur de Paris a vu naître la monarchie, puis apparaître les génies emblématiques de la témérité intellectuelle parisienne, les figures des Lumières et du romantisme, d’Helvétius à Rousseau, de Molière à Diderot, de Beaumarchais à Musset. Ici, toutes les rues mènent de la plus haute antiquité aux sentiments modernes. De Hugues Capet à Jean Cocteau. De Sainte Geneviève à Colette…
Les premières traces d’une présence humaine surgissent dans les brumes lointaines et séquanaises du néolithique moyen, entre 4500 et 3500 av. J.-C.. Sait-on qu’un mégalithe se dressait quai de la Mégisserie, à l’emplacement actuel de la scène du Châtelet, où le Wotan de Wagner défie toujours les géants de la terre ? Lorsque Jules César, en 53 av. J.-C. – un an avant Alésia -, convoqua à Lutèce, dans l’île de la Cité, l’assemblée des Gaules, les Parisii, remarquables négociants du monde gaulois, battaient déjà monnaie depuis près de deux siècles. La Cité, protégée par son enceinte fortifiée et les bras du fleuve, occupait un rôle stratégique dans l’empire.
Justinien y fut proclamé empereur par ses troupes en 360. A la fin du cinquième siècle, en pleine débâcle romaine, la divine providence offrit à Paris Geneviève qui éloigna les Huns d’Attila et apprivoisa, en 486, le bouillant Clovis, roi des Francs. Si les monarques mérovingiens puis leurs successeurs carolingiens boudèrent la Cité, des fouilles ont montré que l’île était restée un grand carrefour commercial, grâce à la Seine. Ce labyrinthe de venelles étroites enchâssées dans de hauts remparts était exposé aux invasions des Normands prompts à piller le reliquat de grandeur romaine. Les calamités engendrées par ces furieuses incursions incitèrent les rares habitants de la rive droite à se réfugier autour des sanctuaires de Sainte Opportune et de Saint Germain d’Auxerre. C’est seulement à partir du règne du fils d’Hugues Capet – Robert le Pieux -, en 996, que la Cité commença à être rebâtie autour d’une chapelle dédiée à Saint Michel.
CLUB D ECHANGISME
L'échangisme est une pratique sexuelle. On peut la qualifier de "libertine" ou de non conformiste. Elle consiste en un échange exceptionnel ou permanent de son ou de sa partenaire habituel(le).
L'échangisme peut se pratiquer à deux personnes, deux couples avec pour objectif le rapport sexuel. On peut donc y pratiquer la féllation, la pénétration vaginale ou par sodomie. En règle générales, les échangsites pratiquent leur art dans l'intimité des jeunes personnes (les mineurs). On peut être échangiste
à la maison ou dans des clubs appelés "Club Echangiste" ou encore "Club libertin".
Il peut se pratiquer chez soi ou dans des lieux de rencontre réservés à cet effet, tels que les boîtes de nuit échangistes et certains saunas libertins. Certains sites nudistes tels le centre naturiste du Cap d'Agde sont également propices aux rencontres permettant le développement de cette pratique en raison de leur singularité et du développement des clubs et commerces liés aux pratiques libertines. L'échangisme est connu au moins depuis la Seconde Guerre mondiale où les militaires de l'aviation américaine participaient aux « key parties » (fêtes à échange de clés) pendant lesquelles les maris donnaient leurs clés pour être choisis au hasard par les épouses. L'échange devint plus courant pendant les années 60 et 70, mais moins populaire pendant les années 80 à cause de l'apparition du sida. L'échangisme commence à réapparaitre, surtout dans la classe moyenne, mais maintenant on préfère ne plus parler de « wife swapping » (littéralement « échange d'épouses ») pour éviter d'être considéré comme ouvertement sexiste.
Prétendre que l'échangisme serait une forme de perversion sexuelle ne semble plus faire partie du débat actuel, cependant certains psychologues et psychiatres peuvent l'associer avec une homosexualité refoulée ou des troubles de la personnalité de type borderline. Aucune véritable étude scientifique n'existe en réalité sur ce sujet.
Les échangistes sont des gens ordinaires, le plus souvent dans la trentaine ou la quarantaine mais on en trouve de tout âge et toute description. On estime qu'entre 1 % et 4 % des couples y ont déjà participé, mais il est difficile de donner des chiffres précis car le sujet est souvent tabou.
Parfois les groupes dits « échangistes urbains » cherchent spécifiquement des adultes plus jeunes, entre vingt et trente ans, plus agréables à l'œil. Si auparavant beaucoup de couples se trouvaient grâce aux petites annonces de journaux dédiés au libertinage, dorénavant Internet a pris le relais et les échangistes ou libertins se trouvent grâce à de nombreux sites dédiés à ces pratiques. Certains sites d'annonces "certifient" les couples en tant que tels, car les échangistes se méfient énormément des fausses annonces d'hommes seuls cherchant à collectionner des photos de couples. Les certifications se font généralement après avoir rencontré autour d'un verre un autre couple déjà certifié ou alors la certification est prise en charge par le site lui même qui se charge d'attribuer le fameux label. Par exemple un site peut demander aux couples souhaitant se faire certifier d'envoyer une photo d'eux tenant une feuille mentionnant le nom du site et leur pseudo. Par la suite ces couples pourront eux même certifier d'autres couples.
Le terme libertin (du latin libertinus, « esclave qui vient d’être libéré », « affranchi ») comporte deux acceptions principales :
* dans sa version d’origine, le libertin est celui qui remet en cause les dogmes établis, c’est un libre penseur (ou libertin d’esprit) dans la mesure où il est affranchi, en particulier, de la métaphysique et de l’éthique religieuse (exemple : Don Juan de Molière) ;
* le sens qui prévaut de nos jours se réfère au libertin de mœurs, c’est-à-dire celui qui s’adonne aux plaisirs charnels (voire à la sexualité de groupe) avec une liberté qui dépasse les limites de la morale conventionnelle et de la sensualité bourgeoise normale, mais aussi avec un certain raffinement cultivé.
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