La fontaine de jouvence Salon de Provence
La fontaine de jouvence
76 rue charles serre
13300 Salon de Provence
Tel. : 04 90 56 13 49
SALON DE PROVENCE
Code postal: 13300
Site Internet: http://www.salon-de-provence.org
Latitude: 43,63752
Longitude: 5,09513
Altitude: 71
Population estimée: 34054
Au cœur de la Provence, Salon est formidablement située au carrefour des voies reliant l’Italie à l’Espagne et le long du couloir rhodanien. 2000 ans d’activités humaines ont façonné ce pays situé aux confins de la Durance, de la Crau et des Alpilles. Ville accueillante à la qualité de vie partagée ,riche d’un patrimoine qu’elle sait mettre en valeur, elle compte aujourd’hui 40 000 habitants .
Au 6 ème siècle avant J.C, avec la création de la cité phocéenne de Massilia , la Provence entre dans l’histoire. A mi-chemin entre l’Italie et l’Espagne s’étale une grande plaine marécageuse asséchée par les Romains.
Alors replié sur les hauteurs du Val de Cuech, le Salounet descend de son oppidum avec pour éléments essentiels de la vie : le sel et l’eau. Salon était déjà au carrefour des grands axes entre l’Adriatique, l’Atlantique et la Méditerranée.Ville commerçante, Salon était au début du XXème siècle une des capitales de l’huile et du savon.
Parce que Salon-de-Provence est une ville où il fait bon vivre, avec un taux d’ensoleillement élevé, les loisirs de plein air ont la part belle: randonnées, V.T.T., mais aussi balades historiques et circuits découverte de l’époque Renaissance à l’"art déco" des villas de savonniers sont au programme.
Un cinéma, un théâtre en centre ville, un château-musée recelant à la fois histoire militaire et art populaire, les grands personnages de la Provence au Musée Grévin et la vie de Nostradamus dans la maison où il a vécu, des festivals, la richesse de notre patrimoine et l’intensité de notre vie culturelle font rayonner la ville au cœur de la Provence.
Communes environnantes:
GRANS 13450
CLUB ECHANGISTE
L'échangisme est une pratique sexuelle. On peut la qualifier de "libertine" ou de non conformiste. Elle consiste en un échange exceptionnel ou permanent de son ou de sa partenaire habituel(le).
L'échangisme peut se pratiquer à deux personnes, deux couples avec pour objectif le rapport sexuel. On peut donc y pratiquer la fellation, la pénétration vaginale ou par sodomie. En règle générales, les échangistes pratiquent leur art dans l'intimité des jeunes personnes (les mineurs). On peut être échangiste
à la maison ou dans des clubs appelés "Club Échangiste" ou encore "Club libertin".
Il peut se pratiquer chez soi ou dans des lieux de rencontre réservés à cet effet, tels que les boîtes de nuit échangistes et certains saunas libertins. Certains sites nudistes tels le centre naturiste du Cap d'Agde sont également propices aux rencontres permettant le développement de cette pratique en raison de leur singularité et du développement des clubs et commerces liés aux pratiques libertines. L'échangisme est connu au moins depuis la Seconde Guerre mondiale où les militaires de l'aviation américaine participaient aux « key parties » (fêtes à échange de clés) pendant lesquelles les maris donnaient leurs clés pour être choisis au hasard par les épouses. L'échange devint plus courant pendant les années 60 et 70, mais moins populaire pendant les années 80 à cause de l'apparition du sida. L'échangisme commence à réapparaître, surtout dans la classe moyenne, mais maintenant on préfère ne plus parler de « wife swapping » (littéralement « échange d'épouses ») pour éviter d'être considéré comme ouvertement sexiste.
Le terme libertin (du latin libertinus, « esclave qui vient d’être libéré », « affranchi ») comporte deux acceptions principales :
* dans sa version d’origine, le libertin est celui qui remet en cause les dogmes établis, c’est un libre penseur (ou libertin d’esprit) dans la mesure où il est affranchi, en particulier, de la métaphysique et de l’éthique religieuse (exemple : Don Juan de Molière) ;
* le sens qui prévaut de nos jours se réfère au libertin de mœurs, c’est-à-dire celui qui s’adonne aux plaisirs charnels (voire à la sexualité de groupe) avec une liberté qui dépasse les limites de la morale conventionnelle et de la sensualité bourgeoise normale, mais aussi avec un certain raffinement cultivé.
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