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Présentation


Le kama Tassin la Demi Lune CLUB ECHANGISTE


Le kama Tassin la Demi Lune

Le kama
2, place de la Gare
69160 Tassin la Demi Lune
Tel. : 04 78 34 34 41
http://lekama.free.fr/

Le KAMA est un pub non conformiste. Venez nous rendre visite et déguster un de nos cocktails dans une ambiance décontractée, souvent chaude, parfois torride...
Depuis 11 ans, le KAMA vous accueil pour des soirées conviviales.
Ne vous laissez pas dérouter par la présence certains soirs de petits groupes d'habitués, ici, la bonne humeur règne. Le souhait de chacun de créer de nouvelles relations fait que vous serez très vite intégrés. Nos cocktails exotiques et variés, alcoolisés ou non, partagés entre amis, dissiperont très vite toute timidité. Les ingrédients de soirées réussies: Bonne humeur, respect, esprit libertin, et...


Tassin la Demi Lune
Code postal: 69160
Site Internet: http://www.tassinlademilune.fr/

Tassin-la-Demi-Lune est une commune française, limitrophe de Lyon, située dans le département du Rhône et la région Rhône-Alpes. Elle fait partie des communes du Grand Lyon. Ses habitants sont appelés les Tassilunois.

L'histoire de la commune débute au premier siècle de notre ère, avec les Romains dont la présence est attestée par des vestiges trouvés dans les quartiers d'Alaï et de la Raude ainsi que par les ruines des aqueducs de l'Yzeron et de la Brévenne. En effet, le réseau routier mis en place par Agrippa, gendre de l'empereur Auguste possède plusieurs routes qui partent de la ville haute de Lugdunum, le Lyon antique. La voie d'Aquitaine longe probablement l'aqueduc de l'Yzeron et traverse le territoire de l'actuelle ville de Tassin.

C'est en 1881 que la ville prend le nom de Tassin La Demi-Lune. Aujourd'hui, les noms des deux gares de notre commune rappellent son histoire puisqu'en venant de la gare Saint-Paul de Lyon, vous descendrez d'abord à "Ecully-la Demi-Lune". Si vous attendez l'arrêt suivant, vous serez à "Tassin" !



CLUB ECHANGISTE

L'échangisme est une pratique sexuelle. On peut la qualifier de "libertine" ou de non conformiste. Elle consiste en un échange exceptionnel ou permanent de son ou de sa partenaire habituel(le).
L'échangisme peut se pratiquer à deux personnes, deux couples avec pour objectif le rapport sexuel. On peut donc y pratiquer la fellation, la pénétration vaginale ou par sodomie. En règle générales, les échangistes pratiquent leur art dans l'intimité des jeunes personnes (les mineurs). On peut être échangiste
à la maison ou dans des clubs appelés "Club Échangiste" ou encore "Club libertin".

Il peut se pratiquer chez soi ou dans des lieux de rencontre réservés à cet effet, tels que les boîtes de nuit échangistes et certains saunas libertins. Certains sites nudistes tels le centre naturiste du Cap d'Agde sont également propices aux rencontres permettant le développement de cette pratique en raison de leur singularité et du développement des clubs et commerces liés aux pratiques libertines. L'échangisme est connu au moins depuis la Seconde Guerre mondiale où les militaires de l'aviation américaine participaient aux « key parties » (fêtes à échange de clés) pendant lesquelles les maris donnaient leurs clés pour être choisis au hasard par les épouses. L'échange devint plus courant pendant les années 60 et 70, mais moins populaire pendant les années 80 à cause de l'apparition du sida. L'échangisme commence à réapparaître, surtout dans la classe moyenne, mais maintenant on préfère ne plus parler de « wife swapping » (littéralement « échange d'épouses ») pour éviter d'être considéré comme ouvertement sexiste.

Le terme libertin (du latin libertinus, « esclave qui vient d’être libéré », « affranchi ») comporte deux acceptions principales :
* dans sa version d’origine, le libertin est celui qui remet en cause les dogmes établis, c’est un libre penseur (ou libertin d’esprit) dans la mesure où il est affranchi, en particulier, de la métaphysique et de l’éthique religieuse (exemple : Don Juan de Molière) ;
* le sens qui prévaut de nos jours se réfère au libertin de mœurs, c’est-à-dire celui qui s’adonne aux plaisirs charnels (voire à la sexualité de groupe) avec une liberté qui dépasse les limites de la morale conventionnelle et de la sensualité bourgeoise normale, mais aussi avec un certain raffinement cultivé.

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