Le liberty station Prinquiau
Le liberty station
Les Basses-Landes
44260 Prinquiau
Tel. : 02 40 56 79 01
http://www.lelibertystation.fr/
Situé à mi-chemin de Nantes et Saint Nazaire, tout proche de la 4 voies, le Liberty Station est un club libertin conjugant l'ambiance d'une discothèque avec un complexe Sauna Hammam.
Vous sonnez, on vous ouvre. On vous accompagne à l'entrée et on range vos effets.
Vous serez accueillis par les sourires d'Isa, Jean-Louis et toute leur équipe.
Ambiance conviviale et festive! Un verre de bienvenue vous sera offert.
S'il s'agit de votre première visite, on se fera un plaisir de vous faire découvrir les lieux.
Nous disposons d'une grande piste de danse avec deux podiums, barres et cage.
Musique des années 80, 90 top 50 et une animation très chaude garantie par le DJ.
Notre interêt : recevoir une clientèle de qualité.
Pour cela vous trouverez au Liberty Station, une convivialité, une chaleur, une ambiance, bref un veritable désir de vous recevoir en toute simplicité.
44260 Prinquiau
Prinquiau est une commune française, située dans le département de la Loire-Atlantique et la région Pays de la Loire.
Prinquiau comptait, jadis, deux seigneuries dépendantes de la vicomté de Donges et du duché de Coislin : la Haye de Besné (ou Haie de Besné) et l'Escurays (ou L'Ecuray).
Prinquiau comprenait jadis quatre frairies : 1- la Frairie Notre-Dame (comprenant la moitié Est de Clos, la Haie-Séche, la Chudais, la Loistaie, la Crée, la Pilais, la Croix Blanche), 2- la Frairie Saint Gilles (comprenant la moitié Ouest de Clos, la Hennetaie, la Haie de Besné, la Coindière, Le pas de l'Aulne, la Mazière, la Berrie, le Doué Chabot), 3- la Frairie de Saint Pierre (comprenant Caudry, L'Hôtel Rigaud, la Basse Hurlière, Sem, Le Loyer, la partie Ouest du bourg jusqu'à la route de la Ramée), 4- la Frairie de Saint Côme (comprenant l'Ecuraye, la seconde partie du bourg, les Basses Landes Villeneuve, la Ferrière, la Menaie, le Tertre).
Il y a d'antiques retranchements en terre au village de Sem (à 1 km sud-ouest). Sur la butte de Sem, des combats sanglants ont lieu entre les républicains et les survivants de l'armée vendéenne défaite à Savenay le 22 et 23 décembre 1793.
On rencontre les appellations suivantes : Prehinquel (en 1090, cartulaire de l'Abbaye Saint-Cyprien de Poitiers, n° 593), Prevenquer (charte de Brice, évêque de Nantes, titres de Bere), Prencqueau (en 1284, Prieuré de Donges), Plencqueau (en 1287, Pouillé diocésain), Princqueau (en 1563).
CLUBS ECHANGISTES
L'échangisme est une pratique sexuelle. On peut la qualifier de "libertine" ou de non conformiste. Elle consiste en un échange exceptionnel ou permanent de son ou de sa partenaire habituel(le).
L'échangisme peut se pratiquer à deux personnes, deux couples avec pour objectif le rapport sexuel. On peut donc y pratiquer la féllation, la pénétration vaginale ou par sodomie. En règle générales, les échangsites pratiquent leur art dans l'intimité des jeunes personnes (les mineurs). On peut être échangiste
à la maison ou dans des clubs appelés "Club Echangiste" ou encore "Club libertin".
Il ne faut pas confondre l'échangisme et les styles de vie dénudés qui se pratique en famille et sans prétention sexuelle. L'échangisme se pratique en privé, et a fortiori à l'abri du regard des gens « conformistes », et ne relève pas de l'exhibition sexuelle en public, qui est prohibée.
Dans le langage courant, on emploie le terme « échangisme » dans le sens plus général de « sexualité de groupe », de même qu'on emploie le terme « club échangiste » pour « club libertin ». Il ne s'agit plus seulement de deux couples qui échangent leurs partenaires, le temps d'un rapport sexuel, mais plus généralement d'un ensemble de personnes, hommes et femmes, qui ont des relations sexuelles les unes avec les autres.
Le terme libertin (du latin libertinus, « esclave qui vient d’être libéré », « affranchi ») comporte deux acceptions principales :
* dans sa version d’origine, le libertin est celui qui remet en cause les dogmes établis, c’est un libre penseur (ou libertin d’esprit) dans la mesure où il est affranchi, en particulier, de la métaphysique et de l’éthique religieuse (exemple : Don Juan de Molière) ;
* le sens qui prévaut de nos jours se réfère au libertin de mœurs, c’est-à-dire celui qui s’adonne aux plaisirs charnels (voire à la sexualité de groupe) avec une liberté qui dépasse les limites de la morale conventionnelle et de la sensualité bourgeoise normale, mais aussi avec un certain raffinement cultivé.
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