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Les dauphins Limoges CLUB D ECHANGISME
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Les dauphins Limoges
Les dauphins
25, rue Charpentier
87000 Limoges
Tel. : 05 55 79 74 49
LIMOGES
Dans la première décennie avant notre ère, le peuple gaulois des Lemovices se voit imposer par les Romains une nouvelle capitale, créée de toutes pièces : Augustoritum. Avec ses arènes, plus vastes que celles d'Arles ou de Nîmes, et ses thermes, parmi les plus somptueux de la Gaule, la nouvelle cité devient un important centre d'échanges du monde romain ou croisement de la Via Agrippa (Lyon-Saintes) et de l'axe Avaricum Tolosa (Bourges - Toulouse).
Saint Martial
Au IVème siècle, saint Martial évangélise le Limousin. L'empire romain sombre sous les coups des Barbares et Augustoritum devient Limoges. Au moyen âge, la mémoire de saint Martial se perpétue par l'édification d'une abbaye qui devient, grâce à son activité spirituelle et culturelle, un lieu de pèlerinage majeur. Seconde bibliothèque de France après Cluny, berceau de la musique polyphonique européenne, l'abbaye de Saint-Martial fait rayonner Limoges. Ses émaux champlevés s'exportent dans toute la chrétienté.
Les cités rivales Au moyen-âge, la ville s'organise en deux cités fortifiées, proches et souvent rivales : la Cité, autour de la Cathédrale et de la demeure de l'évêque, le Château autour de l'abbaye de Saint-Martial et de la demeure du vicomte de Limoges.
L'effet Turgot
1761 : Turgot, nouvel intendant de la Généralité de Limoges secoue la ville et ranime son économie. Des manufactures (textile, papier et cuir) se développent. Non loin de là, à Saint-Yrieix-la-Perche, on identifie le kaolin, cette argile blanche et fine indispensable à la confection de la porcelaine. Turgot perçoit immédiatement la portée de la découverte. En confiant en 1771 à un faïencier le soin de réaliser la première cuisson, il déclenche l'éclosion d'une industrie qui va transformer Limoges.
Ville ouvrière
Des fabriques se créent. Sur la Vienne, le port du Naveix réceptionne les bois flottés venus de forêts en amont. La nuit, la ville est rouge de la lueur de ses fours. Une classe ouvrière est en train de naître. Une conscience sociale s'éveille. Dès 1890, les peintres-décorateurs sur porcelaine sont à l'origine des premiers mouvements ouvriers mutualistes français.
La CGT est créée à Limoges en 1895.
Capitale du Maquis
Un demi-siècle plus tard, Limoges se rebelle encore. Le Maquis est, sur cette terre jalouse de sa liberté, l'expression même de la Résistance. Partout la lutte clandestine s'organise. Limoges est libérée par 20.000 maquisards, sans effusion de sang, mais non sans avoir payé un lourd tribut à la lutte contre l'occupant.
CLUB D ECHANGISME
L'échangisme est une pratique sexuelle. On peut la qualifier de "libertine" ou de non conformiste. Elle consiste en un échange exceptionnel ou permanent de son ou de sa partenaire habituel(le).
L'échangisme peut se pratiquer à deux personnes, deux couples avec pour objectif le rapport sexuel. On peut donc y pratiquer la féllation, la pénétration vaginale ou par sodomie. En règle générales, les échangsites pratiquent leur art dans l'intimité des jeunes personnes (les mineurs). On peut être échangiste
à la maison ou dans des clubs appelés "Club Echangiste" ou encore "Club libertin".
Il peut se pratiquer chez soi ou dans des lieux de rencontre réservés à cet effet, tels que les boîtes de nuit échangistes et certains saunas libertins. Certains sites nudistes tels le centre naturiste du Cap d'Agde sont également propices aux rencontres permettant le développement de cette pratique en raison de leur singularité et du développement des clubs et commerces liés aux pratiques libertines. L'échangisme est connu au moins depuis la Seconde Guerre mondiale où les militaires de l'aviation américaine participaient aux « key parties » (fêtes à échange de clés) pendant lesquelles les maris donnaient leurs clés pour être choisis au hasard par les épouses. L'échange devint plus courant pendant les années 60 et 70, mais moins populaire pendant les années 80 à cause de l'apparition du sida. L'échangisme commence à réapparaitre, surtout dans la classe moyenne, mais maintenant on préfère ne plus parler de « wife swapping » (littéralement « échange d'épouses ») pour éviter d'être considéré comme ouvertement sexiste.
Prétendre que l'échangisme serait une forme de perversion sexuelle ne semble plus faire partie du débat actuel, cependant certains psychologues et psychiatres peuvent l'associer avec une homosexualité refoulée ou des troubles de la personnalité de type borderline. Aucune véritable étude scientifique n'existe en réalité sur ce sujet.
Les échangistes sont des gens ordinaires, le plus souvent dans la trentaine ou la quarantaine mais on en trouve de tout âge et toute description. On estime qu'entre 1 % et 4 % des couples y ont déjà participé, mais il est difficile de donner des chiffres précis car le sujet est souvent tabou.
Parfois les groupes dits « échangistes urbains » cherchent spécifiquement des adultes plus jeunes, entre vingt et trente ans, plus agréables à l'œil. Si auparavant beaucoup de couples se trouvaient grâce aux petites annonces de journaux dédiés au libertinage, dorénavant Internet a pris le relais et les échangistes ou libertins se trouvent grâce à de nombreux sites dédiés à ces pratiques. Certains sites d'annonces "certifient" les couples en tant que tels, car les échangistes se méfient énormément des fausses annonces d'hommes seuls cherchant à collectionner des photos de couples. Les certifications se font généralement après avoir rencontré autour d'un verre un autre couple déjà certifié ou alors la certification est prise en charge par le site lui même qui se charge d'attribuer le fameux label. Par exemple un site peut demander aux couples souhaitant se faire certifier d'envoyer une photo d'eux tenant une feuille mentionnant le nom du site et leur pseudo. Par la suite ces couples pourront eux même certifier d'autres couples.
Le terme libertin (du latin libertinus, « esclave qui vient d’être libéré », « affranchi ») comporte deux acceptions principales :
* dans sa version d’origine, le libertin est celui qui remet en cause les dogmes établis, c’est un libre penseur (ou libertin d’esprit) dans la mesure où il est affranchi, en particulier, de la métaphysique et de l’éthique religieuse (exemple : Don Juan de Molière) ;
* le sens qui prévaut de nos jours se réfère au libertin de mœurs, c’est-à-dire celui qui s’adonne aux plaisirs charnels (voire à la sexualité de groupe) avec une liberté qui dépasse les limites de la morale conventionnelle et de la sensualité bourgeoise normale, mais aussi avec un certain raffinement cultivé.
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