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RENCONTRES LIBERTINES MAMERS
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MAMERS
MAMERS
Code postal : 72600
Site Internet : http://www.mairie-mamers.fr
Latitude : 48,35068
Longitude : 0,36889
Population estimée : 6071
Mamers est une commune française, située dans le département de la Sarthe et la région Pays de la Loire. Ses habitants sont appelés les Mamertines et les Mamertins. Mamers est située dans le Saosnois, à 46 km au Nord Est du Mans et à la limite de l'Orne et de la Sarthe (Alençon et Mortagne à 25 kilomètres). D’après les études de R. Verdier, Mamers aurait pour origine une villa romaine fondée par un Mamertus (qui n’a rien de commun avec le Saint homonyme). Installé sur une vieille voie de rive préhistorique (suivant la Dive), l’immense domaine de Mamertus possédait au Nord, une annexe à Jaillé qui s’étendait sur les deux rives de la rivière. L’enceinte ovale de fossés et de talus de la "maison du maître" (enceinte autour de l’actuelle Place Carnot), laisserait à penser que Mamertus était gaulois d’origine. Si les plus anciennes traces de peuplement remontent à l’époque néolithique, les Gaulois n’ont pratiquement laissé aucun vestige. Par contre la Période- gallo-romaine, plus riche laisse entrevoir un peuplement sous forme de villa. Il existe des centaines de domaines ou colonies cénomanes portant un nom gallo-romain incontestable. Les hagiographes médiévaux ont mêlé réalités et faits légendaires dans la vie des saints évangélisateurs, ainsi Saint-Mamert, Saint-Viventien, fondateur de Saint-Vincent-des-Prés (au VI éme siècle), ou, un siècle plus tard Saint-Longis, initiateur d’un monastère aux portes de Mamers. Pendant que se poursuit la silencieuse pénétration des campagnes, de nouveaux bourgs sont créés : Neufchâtel (1076), Peray (1092) et les lignes de fortification de Mamers s’élargissent. Après que Guillaume III eut fondé l’Abbaye de Perseigne. Il aurait contribué à l’extension du Prieuré conventuel de Notre-Dame de Mamers auquel est attachée la cure paroissiale, l’ensemble étant depuis longtemps (présumé 878) possession de l’Abbaye de Saint-Lomer de Blois. D’abord chapelle, puis église romane (détruite), l’église actuelle date du XV éme siècle. La plus ancienne église étant Saint-Nicolas, sa tour (à l’époque sans porte extérieure) faisait partie de l’enceinte extérieure du château. Saint-Nicolas était l’église de la paroisse. Autour de cette tour et château la vie s’édifia (comme elle l’avait fait autour de la "maison du maître " sur ce même lieu) ; Les ruelles (dénommées ici coulées) qui convergent sur la place en sont une typique illustration (elles ne servirent jamais de défenses!). Les halles actuelles (halles aux grains) datant de 1818 succèdent en partie à des halles soutenues par des piliers ou poteaux de bois, non closes, qui abritaient pour les marchés, les marchands de grains, les bouchers, les drapiers, les merciers et à l’étage, poste de police et baillage royal. Une halle aux toiles et aux boucheries fut construite en 1820, puis fut rehaussée par un théâtre à l’étage en 1851 (l’ensemble fut remodifié en 1936). Les métiers à tisser le chanvre s’étant progressivement tus dans la seconde moitié du XIX, siècle, la halle aux toiles s’en trouva désertée et fut transformée en salle des fêtes au début du XX, siècle.
Communes environnantes :
COMMERVEIL 72600
MAROLLETTE 72600
PIZIEUX 72600
SAINT LONGIS 72600
SURE 61360
RENCONTRES LIBERTINES
RENCONTRES LIBERTINES
Il existe deux acceptions au mot libertin (du latin libertinus, esclave qui vient d’être libéré. libertinus signifie affranchi) :
* dans sa version d’origine, le libertin est celui qui remet en cause les dogmes établis, c’est un libre penseur (ou libertin d’esprit) dans la mesure où il est affranchi, en particulier, de la métaphysique et de l’éthique religieuse ;
* le sens qui prévaut de nos jours se réfère au libertin de mœurs, c’est-à-dire celui qui s’adonne aux plaisirs charnels avec une liberté qui dépasse les limites de la morale conventionnelle et de la sensualité bourgeoise normale, mais aussi, avec un certain raffinement cultivé.
Le libertinage est un mouvement né au XVIIIe siècle.
La sexualité de groupe désigne un ensemble de conduites sexuelles et sociales qui incluent des pratiques sexuelles, des types de relations, des émotions et des significations impliquant simultanément plus de deux individus ; s’il s’agit d’une relation durable ou faisant intervenir à un degré relatif des émotions et des sentiments amoureux, on parlera de « polyamour » ; s’il s‘agit de relations plus passagères et n'impliquant pas nécessairement des actes de pénétration, on parlera de « mélangisme » (bien que cette acceptation du terme soit restrictive). Enfin ces différentes relations peuvent avoir lieu en privé sans impliquer la présence de tiers, ou bien en public dans des établissements commerciaux spécialisés et dédiés à ces pratiques qu'il s'agisse d'établissement de bains ou de saunas, de dancings ou boites de nuit. Il y a une pratique de sexualité de groupe dont on parle moins dans le registre de l'érotisme consensuel : les "tournantes" qui consistent parfois en des scènes de viol collectif ou d'actes sexuels commis sous la contrainte.
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