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RENCONTRE SEXUALITE MAUZE SUR LE MIGNON
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MAUZE SUR LE MIGNON
MAUZE SUR LE MIGNON
Code postal: 79210
Site Internet: http://www.ville-mauze-mignon.fr
Latitude: 46,1949
Longitude: -0,67313
Population estimée: 2378
Mauzé-sur-le-Mignon est une commune française, située dans le département des Deux-Sèvres et la région Poitou-Charentes.
ENTRE marécages et forêts, sur un des chemins qui mènent du Poitou à l'Océan, MAUZEACUM ou MAUZIACUM forme la plus usitée qui signifie "placé au milieu des eaux ", a toujours été un point de passage important.
Le nom évidemment gallo-romain prouverait selon L. FAYE (Histoire de Mauzé-sur-Le-Mignon) qu'il est antérieur au VIème siècle mais ce lieu n'eut d'importance qu'à partir du moment où un château y fut bâti, c'est à dire vers le XIème siècle.
En 1035, GUILLAUME-LE-BÂTARD, premier seigneur connu des archives locales, défend le château de Mauzé, assiégé par OTHON, frère de l'un des féodaux qui se disputent la Saintonge. OTHON mort, son vainqueur reçoit en récompense le péage de Mauzé. GUILLAUME-LE-BÄTARD fondera la famille de Mauzé, dont les descendants seront également seigneurs de Marans.
Au cours des guerres qui opposent Français et Anglais, PORTECLIE, seigneur de Mauzé et de Marans, essaie en vain d'arrêter JEAN SANS TERRE, roi d'Angleterre, débarqué en Aunis en 1214. Ce dernier séjournera d'ailleurs à Mauzé en avril et en juillet 1215.
Le roi de France Louis VIII, ayant reconquis l'Aunis en 1225, dépossède les seigneurs de Mauzé, coupables à ses yeux de félonie, et attribue leur château à Hugues De Lusignan qui construit alors une forteresse dont il reste les deux tours rondes et quelques murailles le long de la Bretagne, bras secondaire du Mignon. La famille de Mauzé s'éteint à la fin du XIIIème siècle.
Construite au flanc d'un coteau, Mauzé est devenue une ville " bien munie et fortifiée ", entourée de douves et de remparts dont subsistent encore aujourd'hui les vestiges. Deux portes contrôlent les issues à chaque extrémité d'une longue rue étroite et tortueuse.
Deux églises paroissiales, Saint-Pierre, en haut, et Notre-Dame près du château de nombreux prieurés, ceux de Sainte-Valère et de Sainte-Croix, et, plus à l'écart, ceux de Dey et de Rançon qui, réunis formeront plus tard la paroisse de Deyrançon. Le marché, après s'être tenu au Champbranger, s'abrite sous la nouvelle halle au cœur de Mauzé.
Communes environnantes:
PRIN DEYRANCON 79210
SAINT PIERRE D AMILLY 17700
RENCONTRE SEXUALITE
RENCONTRE Sexualite et sensualité
Il n'y a aucune limite clairement définie entre le plaisir sexuel et le plaisir non-sexuel provoqués par le contact du corps de quelqu'un d'autre. Par exemple, le fait de tenir des mains peut avoir ou non une connotation sexuelle, selon la culture, la situation et d'autres facteurs. Il y a cependant des faits et gestes qui sont généralement définis comme sexuels, mais qui peuvent avoir d'autres connotations selon les circonstances. La distinction entre le comportement sexuel et non-sexuel peut être interprétée à partir de règles sociales locales, mais aussi d'un individu à l'autre et chez le même individu, en fonction du moment.
Quelques critères qui peuvent être appliqués sont :
* les parties du corps impliquées (voir également l'appareil reproducteur)
* les signes physiques de l'éveil sexuel
* un sentiment subjectif
L'ensemble des activités sexuelles d'une personne (les rêves érotiques, les fantasmes, la masturbation, et les rapports partagés) s'appelle sa vie sexuelle.
Le terme libertin (du latin libertinus, « esclave qui vient d’être libéré », « affranchi ») comporte deux acceptions principales :
* dans sa version d’origine, le libertin est celui qui remet en cause les dogmes établis, c’est un libre penseur (ou libertin d’esprit) dans la mesure où il est affranchi, en particulier, de la métaphysique et de l’éthique religieuse (exemple : Don Juan de Molière) ;
* le sens qui prévaut de nos jours se réfère au libertin de mœurs, c’est-à-dire celui qui s’adonne aux plaisirs charnels (voire à la sexualité de groupe) avec une liberté qui dépasse les limites de la morale conventionnelle et de la sensualité bourgeoise normale, mais aussi avec un certain raffinement cultivé.
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