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RENCONTRE SEXUALITE PARIS 11
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PARIS 11
PARIS 11 Code postal: 75011
Site Internet: http://www.mairie11.paris.fr/
Arrondissement discret, moins touristique que d'autres, le XIe a joué un rôle exceptionnel dans l'histoire de notre capitale et de notre pays, il fut au coeur du Paris révolutionnaire et des grandes révoltes ouvrières du 19ème siècle.
Le futur arrondissement s'est édifié peu à peu autour de l'Abbaye de saint-Antoine des Champs, érigée au tout début du XIIème sur les marais alimentés par les ruisseaux qui descendaient des collines de Belleville et de Ménilmontant. Par différentes faveurs royales, les corps de métier purent travailler librement sur le vaste domaine de la communauté religieuse; en exemptant de la maîtrise les ouvriers qui y travaillent, les religieuses provoquèrent aussi l'installation de nombreux travailleurs saisonniers, ce qui développa une tradition artisanale très riche qui s'organisa en corporation. Aujourd'hui, face aux évolutions du marché du meuble et à la spéculation immobilière, les métiers et les activités du Faubourg Saint-Antoine subissent une véritable mutation. C'est toute la diversité et la spécificité de multiples traditions artisanales et l'existence même de certains métiers qui seront en jeu au XXIème siècle.
Sous Napoléon III, le baron Haussmann remodèle totalement le visage de la capitale. Le canal Saint-Martin est recouvert par ce qui allait devenir le boulevard Jules Richard Lenoir - future adresse du Commissaire Maigret! - qui porte le nom des deux entrepreneurs à l'origine d'une florissante entreprise de filature et de tissage dans le XIe. A la même époque, le boulevard Voltaire et l'avenue de la République sont tracés pour faciliter une circulation devenue dense et faciliter le tir de canons en cas d'insurrection! En 1859, Belleville et Charonne sont annexés à la capitale qui est divisée en vingt arrondissements. Ce qui était jusqu'alors le 8ème arrondissement devient le 11ème... En 1872, c'est l'arrondissement le plus peuplé de Paris, avec plus de 100000 habitants mais à la fin du siècle, un rapide processus de dépeuplement s'amorce.
Dès le XVIIIème siècle, des artistes ouvrent des salles de spectacles Boulevard du Temple et les drames que l'on y joue sont parfois si sanglants qu'on l'appelle par dérision "boulevard du crime"! Avec le Cirque Olympien, le Petit Lazzari, le cirque d'Hiver, le Bataclan, le Balajo, les bals, les concerts, les spectacles foisonnent dans notre arrondissement. Aujourd'hui, l'Opéra Bastille, les nombreux theâtres et manifestations artistiques perdurent cette tradition tandis que rue Oberkampf, bat un nouveau coeur de la vie nocturne parisienne.
RENCONTRE SEXUALITE
RENCONTRE Sexualite et sensualité
Il n'y a aucune limite clairement définie entre le plaisir sexuel et le plaisir non-sexuel provoqués par le contact du corps de quelqu'un d'autre. Par exemple, le fait de tenir des mains peut avoir ou non une connotation sexuelle, selon la culture, la situation et d'autres facteurs. Il y a cependant des faits et gestes qui sont généralement définis comme sexuels, mais qui peuvent avoir d'autres connotations selon les circonstances. La distinction entre le comportement sexuel et non-sexuel peut être interprétée à partir de règles sociales locales, mais aussi d'un individu à l'autre et chez le même individu, en fonction du moment.
Quelques critères qui peuvent être appliqués sont :
* les parties du corps impliquées (voir également l'appareil reproducteur)
* les signes physiques de l'éveil sexuel
* un sentiment subjectif
L'ensemble des activités sexuelles d'une personne (les rêves érotiques, les fantasmes, la masturbation, et les rapports partagés) s'appelle sa vie sexuelle.
Le terme libertin (du latin libertinus, « esclave qui vient d’être libéré », « affranchi ») comporte deux acceptions principales :
* dans sa version d’origine, le libertin est celui qui remet en cause les dogmes établis, c’est un libre penseur (ou libertin d’esprit) dans la mesure où il est affranchi, en particulier, de la métaphysique et de l’éthique religieuse (exemple : Don Juan de Molière) ;
* le sens qui prévaut de nos jours se réfère au libertin de mœurs, c’est-à-dire celui qui s’adonne aux plaisirs charnels (voire à la sexualité de groupe) avec une liberté qui dépasse les limites de la morale conventionnelle et de la sensualité bourgeoise normale, mais aussi avec un certain raffinement cultivé.
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