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RENCONTRES LIBERTINES PITHIVIERS
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PITHIVIERS
PITHIVIERS
Code postal : 45300
Site Internet : http://www.ville-pithiviers.fr
Latitude : 48,17238
Longitude : 2,25044
Population estimée : 9327
Pithiviers est une commune française, située dans le département du Loiret et la région Centre.Ses habitants se nomment les Pithivérien (ne) s. La ville est située à 45 kilomètres au nord d'Orléans et à 87 kilomètres au sud de Paris, entre Beauce et Gâtinais, dans la vallée de l'Essonne. C'est d'abord un village gaulois (d'où il tire son nom), puis romain. Durant la huitième guerre de religion, la ville est prise par les deux Henri (le roi de France Henri III et Henri de Navarre) en 1589. Pendant la Seconde Guerre mondiale, Pithiviers abrita un camp de prisonniers puis un camp de transit avant le départ pour les camps de concentration. voir l'article Pithiviers (camp de transit). Le château de Bellecour est construit à la fin du XVIIe siècle, entre 1695 et 1697, par Alphonse-Charles de Bareillier de Forteville. Les curés de l'église Saint Salomon de Pithiviers lui concèdent un droit de chapelle pour son domaine. La bâtisse change à plusieurs reprises de propriétaires. Au milieu du XVIIIe siècle, elle appartient à Jean Mercier subdélégué de l'intendant de la généralité d'Orléans. En 1781, elle est acquise par Pierre Lejeune qui l'agrandit grâce à l'acquisition de biens nationaux. Ce dernier est maire de Pithiviers en août 1799. Après sa mort, son fils Hippolyte Lejeune hérite en 1812 de la propriété. A la Restauration, il obtient l'autorisation d'adjoindre le titre de Bellecour à son nom. Les descendants vendent la propriété à Jacques Bourgoin en 1939.
Le domaine passe à la société immobilière de Mortefontaine en 1976 qui y installe des religieuses dominicaines. Celles-ci administrent un internat pour les jeunes filles, élèves des écoles libres de la ville : Jeanne de France puis Saint-Grégoire. Le domaine est ensuite vendu à la Ville le 30 janvier 1988. La municipalité aménage le parc et l'ouvre au public. On attribue traditionnellement la pose de la première pierre, en 1080, à l’évêque d'Orléans, Raynier de Flandres. De cette église primitive subsistent seulement le chœur et l’abside. De nombreuses destructions jalonnent l’histoire médiévale de l’édifice. La nécessité de doter la ville d’une église plus vaste entraîne d’importants travaux qui s’échelonneront tout au long du XVIe siècle. Le portail ouest est exécuté, comme ceux du nord et de l’est, pendant la première moitié du XVIIe siècle. La flèche actuelle (83 mètres), de structure métallique, remplace celle en bois qui brûla en 1853. Le mobilier intérieur se distingue non seulement par un retable érigé en 1658 par le sculpteur tourangeau Antoine Charpentier, mais surtout par un orgue remarquable. Celui-ci, oeuvre du facteur Orléanais Jean-Baptiste Isnard, est achevé en 1789. Il est modifié en 1890 par Cavaillé-Coll puis restauré en 1962 (par l’entreprise Boisseau). Il comporte 50 jeux. L’Église est en partie classée au titre des Monuments Historiques.
Communes environnantes :
BONDAROY 45300
BOUZONVILLE EN BEAUCE 45300
DADONVILLE 45300
RENCONTRES LIBERTINES
RENCONTRES LIBERTINES
Il existe deux acceptions au mot libertin (du latin libertinus, esclave qui vient d’être libéré. libertinus signifie affranchi) :
* dans sa version d’origine, le libertin est celui qui remet en cause les dogmes établis, c’est un libre penseur (ou libertin d’esprit) dans la mesure où il est affranchi, en particulier, de la métaphysique et de l’éthique religieuse ;
* le sens qui prévaut de nos jours se réfère au libertin de mœurs, c’est-à-dire celui qui s’adonne aux plaisirs charnels avec une liberté qui dépasse les limites de la morale conventionnelle et de la sensualité bourgeoise normale, mais aussi, avec un certain raffinement cultivé.
Le libertinage est un mouvement né au XVIIIe siècle.
La sexualité de groupe désigne un ensemble de conduites sexuelles et sociales qui incluent des pratiques sexuelles, des types de relations, des émotions et des significations impliquant simultanément plus de deux individus ; s’il s’agit d’une relation durable ou faisant intervenir à un degré relatif des émotions et des sentiments amoureux, on parlera de « polyamour » ; s’il s‘agit de relations plus passagères et n'impliquant pas nécessairement des actes de pénétration, on parlera de « mélangisme » (bien que cette acceptation du terme soit restrictive). Enfin ces différentes relations peuvent avoir lieu en privé sans impliquer la présence de tiers, ou bien en public dans des établissements commerciaux spécialisés et dédiés à ces pratiques qu'il s'agisse d'établissement de bains ou de saunas, de dancings ou boites de nuit. Il y a une pratique de sexualité de groupe dont on parle moins dans le registre de l'érotisme consensuel : les "tournantes" qui consistent parfois en des scènes de viol collectif ou d'actes sexuels commis sous la contrainte.
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