SAINTE GENEVIEVE DES BOIS
SAINTE GENEVIEVE DES BOIS
Code postal: 91700
Site Internet: http://www.mairie-ste-genevieve91.fr
Ste-Geneviève-des-Bois, Une ville de 32 324 habitants (les Génovéfains) Superficie : 927,01 ha 12 ca Altitude : 87 m
A 25 km de Paris, au bord de la Francilienne qui permet de rejoindre les autoroutes A6 en quelques minutes.
50 m2 d'espaces verts publics par habitant.130 km de rues.
Avec près de 800 participants au concours floral, Sainte-Geneviève-des-Bois est la première ville fleurie en Ile-de-
France. Elle dispose des “4 fleurs”, l'une des plus hautes distinctions attribuées par le comité national pour le fleurissement.
Une ville fortement associative avec plus de deux cents associations sportives, culturelles, caritatives, etc.
Une ville qui poursuit imperturbablement son avancée, fidèle à des principes forts : être résolument sociale,gabriel perri.jpg active, accueillante et moderne avec et pour ses habitants.
Ville centre de l'agglomération du Val d'Orge : neuf communes, 5 418 ha - 122 119 habitants
L'origine de "Sainte Genevieve Des Bois" est encore un mystère. Neanmois 3 Légendes supsiste:
* Lors d'une épidémie, en 448, Geneviève fit un miracle en faisant d'une source, une eau miraculeuse. Ce sera cette même Sainte Geneviève qui aurait défendu à deux reprises la localité de Paris. Suite à ce miracle, une chapelle est construite à proximité de la grotte d'où l'eau jaillit (il ne reste, aujourd'hui, que cette grotte). La forêt de Séquigny finit par être défrichée autour de cette chapelle urbanisée. Un petit bourg voit donc alors le jour.
* Un autre légende dit que les reliques de Sainte-Geneviève auraient été transportées dans la petite chapelle isolée de Séquigny, pour échapper aux incursions de pillards Normands. C’est vraisemblable, mais trois siècles séparent ces agressions d'une invasion de Huns au cours de laquelle Sainte-Geneviève rassura les parisiens, disant que Lutèce sera évitée par ces hordes.
* Une autre possibilité relate qu’en 448 Sainte-Geneviève, allant au devant de Saint-Loup, évêque de Troyes, alors qu'elle se trouvait dans la forêt de Séquigny par une forte chaleur, ressentit la soif ; répondant à ses vœux, une source jaillit à ses pieds. Mais est-ce bien l’itinéraire de Lutèce vers Troyes ? Cette source devait être pour des générations la fontaine de Sainte-Geneviève. Elle sera transformée en grotte par Bertier de Sauvigny à la veille de la Révolution.
RENCONTRE EROTISME
RENCONTRE EROTISME
L'érotisme (du grec ????, eros « amour ») désigne l'affection des sens provoquée par la perception d'une autre personne. L'érotisme se différencie de la sexualité et de l'amour, dans la mesure où l'origine de l'affection est l'attirance du corps pour la pulsion sexuelle, l'état émotionnel pour le sentiment d'amour, et le jeu psychologique pour l'érotisme.
Néanmoins, cette distinction n'est pas effectuée dans le langage courant. Ici, l'érotisme est principalement synonyme de sexualité, et se définit par une opposition à la pornographie. Dans le sens de cette distinction, l'érotisme correspond à une excitation mentale, au contraire d'une satisfaction physique du désir sexuel.
L'érotisme est aussi un jugement esthétique lié à l'attrait d'ordre sexuel. Dans l'art, l'érotisme caractérise notamment certaines représentations artistiques de personnes (nu en peinture, photographie) ou de scènes (littérature), et il s'oppose parfois à un jugement moral (indécence, pornographie). Avec Rue du Plaisir vous allez faire des RENCONTRES EROTISME.
Le terme libertin (du latin libertinus, « esclave qui vient d’être libéré », « affranchi ») comporte deux acceptions principales :
* dans sa version d’origine, le libertin est celui qui remet en cause les dogmes établis, c’est un libre penseur (ou libertin d’esprit) dans la mesure où il est affranchi, en particulier, de la métaphysique et de l’éthique religieuse (exemple : Don Juan de Molière) ;
* le sens qui prévaut de nos jours se réfère au libertin de mœurs, c’est-à-dire celui qui s’adonne aux plaisirs charnels (voire à la sexualité de groupe) avec une liberté qui dépasse les limites de la morale conventionnelle et de la sensualité bourgeoise normale, mais aussi avec un certain raffinement cultivé.
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