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RENCONTRE EROTISME SAINT CENERI LE GEREI
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SAINT CENERI LE GEREI
SAINT CENERI LE GEREI
Code postal : 61250
Site Internet : http://www.saintceneri.org
Saint-Céneri-le-Gérei est une commune française, située dans le département de l’Orne et la région Basse-Normandie. A 15 kilomètres au sud-ouest d’Alençon, posé dans une boucle de la Sarthe qu’enjambe un petit pont de pierre, Saint-Céneri-le-Gérei enroule ses anciennes maisons de bourg autour de l’église romane du XIe S aux fresques exceptionnelles. Sur l’autre rive de la Sarthe, face à la charmante chapelle du XVe S, une source miraculeuse, née de la prière de Saint-Céneri, aurait le pouvoir de guérir certaines maladies des yeux...Saint-Céneri représente un bastion avancé de la Normandie aux confins des départements de l’Orne de la Sarthe et de la Mayenne. Dans un méandre de la Sarthe qui arrive d’Alençon et s’écoule vers Le Mans, Saint-Céneri est hissé sur un piton rocheux granitique et irrégulier. Les maisons à l’est surplombent la Sarthe alors qu’elles se superposent en terrasse sur le flanc ouest. À une dizaine de kilomètres au sud-ouest d’Alençon, Saint-Céneri se trouve au cœur des Alpes Mancelles, dans le parc naturel régional Normandie-Maine. Saint-Céneri-le-Gérei est un des plus beaux villages de France. Six grandes étapes marquent l’histoire de Saint-Céneri-le-Gérei. Au VIIe siècle, l'arrivée du saint et par la suite la fondation de l'abbaye. Aux XIe et XIIe siècles, la construction de l’église actuelle ainsi que du château, lieu de violents combats durant la guerre de Cent Ans. Une période de transition au cours de laquelle les seuls faits marquants seront liés à la Révolution, pour arriver à la fin du XIXe siècle avec l’arrivée des peintres. Enfin, depuis les années 50-60, le renouveau du village avec son ouverture au tourisme et la prise de conscience de la richesse de son patrimoine. Six grandes étapes marquent l'histoire de Saint-Céneri-le-Gérei. Au 7ème siècle, l'arrivée du saint et par la suite la fondation de l'abbaye. Aux 11ème et 12ème siècles la construction de l'église actuelle ainsi que du château, lieu de violents combats durant la guerre de Cent Ans. Une période de transition au cours de laquelle les seuls faits marquants seront liés à la Révolution, pour arriver à la fin du 19ème siècle avec l'arrivée des peintres. Enfin, depuis les années 50-60, le renouveau du village avec son ouverture au tourisme et la prise de conscience de la richesse de son patrimoine.
RENCONTRE EROTISME
RENCONTRE EROTISME
L'érotisme (du grec ????, eros « amour ») désigne l'affection des sens provoquée par la perception d'une autre personne. L'érotisme se différencie de la sexualité et de l'amour, dans la mesure où l'origine de l'affection est l'attirance du corps pour la pulsion sexuelle, l'état émotionnel pour le sentiment d'amour, et le jeu psychologique pour l'érotisme.
Néanmoins, cette distinction n'est pas effectuée dans le langage courant. Ici, l'érotisme est principalement synonyme de sexualité, et se définit par une opposition à la pornographie. Dans le sens de cette distinction, l'érotisme correspond à une excitation mentale, au contraire d'une satisfaction physique du désir sexuel.
L'érotisme est aussi un jugement esthétique lié à l'attrait d'ordre sexuel. Dans l'art, l'érotisme caractérise notamment certaines représentations artistiques de personnes (nu en peinture, photographie) ou de scènes (littérature), et il s'oppose parfois à un jugement moral (indécence, pornographie). Avec Rue du Plaisir vous allez faire des RENCONTRES EROTISME.
Le terme libertin (du latin libertinus, « esclave qui vient d’être libéré », « affranchi ») comporte deux acceptions principales :
* dans sa version d’origine, le libertin est celui qui remet en cause les dogmes établis, c’est un libre penseur (ou libertin d’esprit) dans la mesure où il est affranchi, en particulier, de la métaphysique et de l’éthique religieuse (exemple : Don Juan de Molière) ;
* le sens qui prévaut de nos jours se réfère au libertin de mœurs, c’est-à-dire celui qui s’adonne aux plaisirs charnels (voire à la sexualité de groupe) avec une liberté qui dépasse les limites de la morale conventionnelle et de la sensualité bourgeoise normale, mais aussi avec un certain raffinement cultivé.
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