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Présentation


RENCONTRE SEXUALITE SAINT CYR EN VAL


SAINT CYR EN VAL

SAINT CYR EN VAL

Code postal : 45590
Site Internet : http://www.mairie-saintcyrenval.fr

Saint-Cyr-en-Val est une commune française, située dans le département Loiret et la région Centre. Ses habitants sont appelés les "Saint-Cyriens". Une occupation datant du néolithique a été retrouvée. Des chanoines du chapitre de St-Pierre-le-Puellier d'Orléans s'installent en 1002. L'occupation civile est centrée sur le château de la Mothe. Le 29 avril 1429, Jeanne d'Arc traverse ses terres au lieu-dit "saut de la puce", afin de délivrer Orléans. À la fin des années 1950, Saint-Cyr-en-Val cède à Orléans, pour le franc symbolique, des terrains à l'ouest de la commune, les domaines de la Source et de Concyr, permettant ainsi la construction du quartier "Orléans-la-Source". La ville est située dans le Val de Loire au nord et en Sologne au sud, à 10 km au sud d'Orléans et à 125 km au sud-ouest de Paris. Saint-Cyr-en-Val d'une superficie de 4423 ha se situe, dans sa partie nord, dans le Val de Loire et, dans sa partie sud, en Sologne. Les riches terres du val sont cultivées par les pépiniéristes, les horticulteurs et les maraîchers. Le secteur boisé est le domaine de la sylviculture. La situation de la commune a permis le développement du parc d'activités de la Saussaye, où les entreprises implantées représentent 3500 emplois. Saint-Cyr-en-Val comptait lors du dernier recensement de mars 1999. 3251 habitants, répartis en 1645 hommes et 1606 femmes. Entre les deux derniers recensements, 1975 et 1999, la commune a enregistré 294 naissances et 114 décès soit 180 personnes en excédent naturel. L'excédent partant-arrivant est de 188. Ce qui représente un accroissement de la population de 368 habitants. Les personnes âgées de 75 ans et plus (113 habitants) représentent 3,5% de l'ensemble contre 7,7% pour la moyenne départementale, et les moins de 20 ans (874 jeunes) représentent 27% de la population (25% au niveau du département). 77,7% des ménages est propriétaire de son logement, et 94,1% des résidences principales sont des maisons individuelles. L'environnement actuel fut habité, car des haches en bronze et une urne datant du néolithique ancien ont été trouvées. De nombreux tumuli (au moins 6) sont encore observables à proximité de l'actuel "chemin des buttes". Ils dateraient de 1500 av JC, mais ils n'ont pas été fouillés. En 1002, Robert le Pieux donne aux chanoines du chapitre de St-Pierre-le Puellier d'Orléans, toutes les terres royales s'étendant sur la Commune de Saint-Cyr. La période médiévale est représentée sur la Commune par l'implantation de châteaux, de fermes, de moulins à vent et d'aménagements hydrauliques (fossés, étangs) et forestiers. La forteresse de la Mothe, siège de la Seigneurie de Saint-Cyr-en-Val, attire de plus en plus d'habitants dans le bourg car ils se sentent protégés. Une première église fut construite en 1275.


RENCONTRE SEXUALITE

RENCONTRE Sexualite et sensualité
Il n'y a aucune limite clairement définie entre le plaisir sexuel et le plaisir non-sexuel provoqués par le contact du corps de quelqu'un d'autre. Par exemple, le fait de tenir des mains peut avoir ou non une connotation sexuelle, selon la culture, la situation et d'autres facteurs. Il y a cependant des faits et gestes qui sont généralement définis comme sexuels, mais qui peuvent avoir d'autres connotations selon les circonstances. La distinction entre le comportement sexuel et non-sexuel peut être interprétée à partir de règles sociales locales, mais aussi d'un individu à l'autre et chez le même individu, en fonction du moment.

Quelques critères qui peuvent être appliqués sont :

* les parties du corps impliquées (voir également l'appareil reproducteur)
* les signes physiques de l'éveil sexuel
* un sentiment subjectif

L'ensemble des activités sexuelles d'une personne (les rêves érotiques, les fantasmes, la masturbation, et les rapports partagés) s'appelle sa vie sexuelle.

Le terme libertin (du latin libertinus, « esclave qui vient d’être libéré », « affranchi ») comporte deux acceptions principales :
* dans sa version d’origine, le libertin est celui qui remet en cause les dogmes établis, c’est un libre penseur (ou libertin d’esprit) dans la mesure où il est affranchi, en particulier, de la métaphysique et de l’éthique religieuse (exemple : Don Juan de Molière) ;
* le sens qui prévaut de nos jours se réfère au libertin de mœurs, c’est-à-dire celui qui s’adonne aux plaisirs charnels (voire à la sexualité de groupe) avec une liberté qui dépasse les limites de la morale conventionnelle et de la sensualité bourgeoise normale, mais aussi avec un certain raffinement cultivé.

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