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RENCONTRES LIBERTINES SAINT SEGAL
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SAINT SEGAL
SAINT SEGAL
Code postal : 29590
Site Internet : http://www.saint-segal.com
Saint-Ségal vient de saint Sengar, un saint irlandais. La paroisse de Saint-Ségal, qui dépendait autrefois de l'ancien évêché de Cornouaille, est un démembrement de la paroisse primitive de Pleyben, à laquelle elle était d’ailleurs unie au XVIIème siècle. Elle a été diminuée d’une partie de son territoire au profit de Port-Launay (en 1840) et de Pont-de-Buis (en 1949). On rencontre les appellations suivantes : Sanctus Severinus ou Seint Sengar (vers 1330), Seint Sengar (en 1368), Sainct Segal (en 1535). Le territoire est habité dès l’âge de pierre, comme le prouve une stèle de cette époque. La paroisse a été détachée de la paroisse de Pleyben, à laquelle elle était unie au XVIIe siècle. Notre commune a été un carrefour durant l'époque romaine, entre les voies allant du Faou à Pleyben et du Carhaix à Chateaulin. Cet emplacement privilégié lui a permis de se développer rapidement. Le tracé de ces voies existe toujours sur notre commune, ainsi que la borne kilomètrique, qui fut déplacée car située auparavant à proximité de l'oppidum. Au XIIIe siècle, cette borne romaine fut christianisée pour marquer le passage des Chemins de St Jacques, allant de la pointe St Mathieu à Compostelle (Galice) et reprenant le tracé romain. Ce pélerinage fut dominant dès le IXe et Xe siècles grâce au soutien de la famille Fergent, ducs de Bretagne. Pendant la Révolution, le 16 juin 1795, les chouans du Morbihan organisent le pillage de la poudrerie de Pont-de-Buis et assassinent le recteur constitutionnel de Saint-Ségal.
La paroisse perd alors son activité portuaire avec la création de Port-Launay en 1840. Patrimoine architectural : Il est composé essentiellement de la Chapelle St-Sébastien, qui domine l’Aulne Maritime, à l’opposé du bourg par rapport à la voie express. On peut y accéder par la route de Pont-de-Buis (carrefour de Croaz-Rodoc), ou à partir de Port-Launay en longeant l’Aulne. Construite au XVIème siècle, complétée et embellie au XVIIème, elle émerveille le visiteur tant par son architecture que par sa décoration intérieure et son mobilier baroques (retables, vitrail, statues, peintures murales). Par ailleurs, le bourg de Saint-Ségal, fleuri, mérite aussi le détour : calvaires, mur de l’enclos paroissial, aménagement paysager de l’Ensemble Communal, en cours d’achèvement. Au lieu-dit Croaz-Men, une stèle de pierre surmontée d’une croix est une ancienne borne militaire romaine, ou peut-être une stèle remontant à une époque plus ancienne. A proximité du bourg, le Musée des Champs, structure du Parc Naturel Régional d'Armorique, présente une belle collection d’outils et de machines agricoles (tracteurs en particulier) et montre la transformation, l’évolution de la société rurale après la Seconde Guerre mondiale. Aux serres de Penfrat, non loin de la Chapelle Saint-Sébastien, on peut admirer la première collection française privée de fuschias.
RENCONTRES LIBERTINES
RENCONTRES LIBERTINES
Il existe deux acceptions au mot libertin (du latin libertinus, esclave qui vient d’être libéré. libertinus signifie affranchi) :
* dans sa version d’origine, le libertin est celui qui remet en cause les dogmes établis, c’est un libre penseur (ou libertin d’esprit) dans la mesure où il est affranchi, en particulier, de la métaphysique et de l’éthique religieuse ;
* le sens qui prévaut de nos jours se réfère au libertin de mœurs, c’est-à-dire celui qui s’adonne aux plaisirs charnels avec une liberté qui dépasse les limites de la morale conventionnelle et de la sensualité bourgeoise normale, mais aussi, avec un certain raffinement cultivé.
Le libertinage est un mouvement né au XVIIIe siècle.
La sexualité de groupe désigne un ensemble de conduites sexuelles et sociales qui incluent des pratiques sexuelles, des types de relations, des émotions et des significations impliquant simultanément plus de deux individus ; s’il s’agit d’une relation durable ou faisant intervenir à un degré relatif des émotions et des sentiments amoureux, on parlera de « polyamour » ; s’il s‘agit de relations plus passagères et n'impliquant pas nécessairement des actes de pénétration, on parlera de « mélangisme » (bien que cette acceptation du terme soit restrictive). Enfin ces différentes relations peuvent avoir lieu en privé sans impliquer la présence de tiers, ou bien en public dans des établissements commerciaux spécialisés et dédiés à ces pratiques qu'il s'agisse d'établissement de bains ou de saunas, de dancings ou boites de nuit. Il y a une pratique de sexualité de groupe dont on parle moins dans le registre de l'érotisme consensuel : les "tournantes" qui consistent parfois en des scènes de viol collectif ou d'actes sexuels commis sous la contrainte.
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