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RENCONTRE SEXUALITE VENANSAULT
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VENANSAULT
VENANSAULT
Code postal : 85190
Site Internet : http://www.venansault.com
Latitude : 46,68592
Longitude : -1,51395
Population estimée : 3163
Histoire et Evolution : Le bourg est situé à l'extrême Est par rapport au territoire de la commune limité par la rivière "le Guyon". Il s'est un peu étendu en 1964 au moment du regroupement des communes de St André d'Ornay et du Bourg sous la Roche avec la ville de la Roche sur Yon, et des échanges avec la commune de Mouilleron le Captif en 1977. Les premiers lotissements ont été construits sur ces extensions. Etymologie : Le radical du nom est rare, unique dans la région. Une seule commune de France semble le partager : Venanson dans les Alpes Maritimes. Saint Venant (Saint Venance Fortunat) serait à l'origine du nom de la commune de Venansault : homme de lettres originaire d'Italie, 25ème évêque de Poitiers, mort au tout début du 7ème siècle. Il existe une commune du nom de St Venan dans le Pas de Calais, mais aussi St Venan de Paquette au Québec. "Venantisaltus", nom latin signifiant "défilé boisé" serait une hypothèse également parmi d'autres. Historique : La paroisse faisait partie du doyenné de Mareuil et comptait parmi les paroisses de la principauté de la Roche sur Yon. Ses principaux seigneurs étaient des Moines prémontrés de l'Abbaye du Lieu-Dieu, à cause du premier établissement de ceux-ci au Lieu-Dieu de la Genétouze (fin du XIème siècle). Révolution : La troupe de VENANSAULT participe au premier soulèvement d'août 1792 et à la prise de la Roche sur Yon (14 mars 1793) puis au rassemblement de la Mothe-Achard. Elle entretient un contingent au camp d'Aizeany et suit l'Armée des Joly. Le 6 février 1794, passage des "Colonnes Infernales" : Dufour, Adjudant Général de Dutruy, écrivait de la Roche sur Yon au Général Haxo "je fais deux expéditions aujourd'hui, je brûle Mouilleron le Captif et Venansault". Sept femmes furent trouvées au bourg et exterminées, dont l'une avec son enfant. Le parc du Guyon est situé à l'entrée du bourg route de Mouilleron le Captif. Fêtes familiales, communales peuvent s'y dérouler dans un cadre verdoyant organisé autour d'un plan d'eau. C'est un lieu de promenade et de pique-nique. La Coulée Verte : de conception plus récente, elle est devenue le lieu favori des Venansaltais pour les promenades. Elle se situe route des Clouzeaux. Les sportifs y trouvent un parcours de santé, les enfants un espace de jeux homologué, un espace pédagogique sur les essences de notre région, les pêcheurs (à condition d'adhérer au Vairon Venansaltais) ont à leur disposition un vaste plan d'eau.
Communes environnantes :
LA GENETOUZE 85190
RENCONTRE SEXUALITE
RENCONTRE Sexualite et sensualité
Il n'y a aucune limite clairement définie entre le plaisir sexuel et le plaisir non-sexuel provoqués par le contact du corps de quelqu'un d'autre. Par exemple, le fait de tenir des mains peut avoir ou non une connotation sexuelle, selon la culture, la situation et d'autres facteurs. Il y a cependant des faits et gestes qui sont généralement définis comme sexuels, mais qui peuvent avoir d'autres connotations selon les circonstances. La distinction entre le comportement sexuel et non-sexuel peut être interprétée à partir de règles sociales locales, mais aussi d'un individu à l'autre et chez le même individu, en fonction du moment.
Quelques critères qui peuvent être appliqués sont :
* les parties du corps impliquées (voir également l'appareil reproducteur)
* les signes physiques de l'éveil sexuel
* un sentiment subjectif
L'ensemble des activités sexuelles d'une personne (les rêves érotiques, les fantasmes, la masturbation, et les rapports partagés) s'appelle sa vie sexuelle.
Le terme libertin (du latin libertinus, « esclave qui vient d’être libéré », « affranchi ») comporte deux acceptions principales :
* dans sa version d’origine, le libertin est celui qui remet en cause les dogmes établis, c’est un libre penseur (ou libertin d’esprit) dans la mesure où il est affranchi, en particulier, de la métaphysique et de l’éthique religieuse (exemple : Don Juan de Molière) ;
* le sens qui prévaut de nos jours se réfère au libertin de mœurs, c’est-à-dire celui qui s’adonne aux plaisirs charnels (voire à la sexualité de groupe) avec une liberté qui dépasse les limites de la morale conventionnelle et de la sensualité bourgeoise normale, mais aussi avec un certain raffinement cultivé.
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